文书名。即由官府发给出家僧尼之凭证，亦简称“牒”。唐朝始行之，由礼部祠部司掌管发放。有牒者得免地税、徭役。后官府以出售度牒充军政费用。宋沿唐制，亦有鬻度牒之例。南渡后，军费大增，度牒收入成为官府收入的一项重要来源。明朝由僧录司、道录司掌颁，给予众僧、道。洪武五年 (1372)始行，二十四年定制，三年一颁牒，令僧、道赴京考试颁给，不通经典者黜之。清初沿明制，天聪六年(1632)，定各庙僧、道以僧录司、道录司综之，凡谙经义、守清规者，给予度牒。顺治二年(1645)，停度牒纳银例。乾隆元年(1736)，酌复度牒。
官署名。辽朝北面官，不常置，总领西北路军事。
官名。东汉末孙策置。为领兵武职。《三国志·宗室 ·孙辅传》： “(辅)以扬武校尉佐孙策平二郡。”官名，东汉末年孙策置，掌领兵征伐。《三国志·吴书·孙辅传》：“孙辅字国仪，贲弟也，以扬武校尉佐孙策平三郡
武官名。金置，见“武卫军都指挥使司”。
官名。西魏恭帝三年 (556)仿《周礼》射人置，北周沿置。夏官府司射司长官，亦称司射大夫，贺若谊曾任此职。掌操演射箭时的礼仪与法度等事务。下设小司射上士以佐之，领司仗上士、司仗中士等官属。正四命。隋文
清朝袭爵之制。天聪五年(1631)初定世袭之制，凡立军功或阵亡者，国家赏恤爵位，准子孙世代承袭。凡世爵皆有袭次，其不计袭次与国长存者，则加“世袭罔替”。宗室中亲王加“世袭罔替”者即俗称之“铁帽子王”，
官署名。辽朝置。乌思藏十三万户之一，隶乌思藏宣慰司，治所在今西藏山南地区乃东县亚堆区亚桑乡，掌藏传佛教伯木古鲁噶举派牙里不藏分派。置达鲁花赤、万户各一员。
官名。《周礼》地官之属有掌炭下士二人，掌征收灰物、炭物于山泽之农。北周置掌炭中士，正二命;掌炭下士，正一命。属地官府虞部下大夫。
汉朝高级官员官服上的龙形图案，常与三辰并用，称为“三辰龙章之服”。《后汉书·仲长统传》：“身无半通青纶之命，而窃三辰龙章之服。”三辰谓日、月、星，龙章即山龙之章。
官名。清朝内务府掌仪司所属之员役。分掌内庭祭祀祝祷、供香之事。顺治元年(1644)定设十三人，内司碓长六人，以府属佐领、管领下妇人充任。月有银、米之赏。初隶钟鼓司，十二年改隶礼仪监，十七年改隶礼仪院。
官名，汉时邪马壹国置。详“弥马升”条。