庙号
帝王死后，在太庙立室奉祀，并追尊以某祖某宗的名号，称为庙号。庙号始于商代，其时惟称为某宗，如太甲称太宗，太戊称中宗，武丁称高宗。汉始分别以某祖某宗为庙号，如高皇帝称太祖，光武帝称世祖，文帝称太宗，武帝称世宗。其后历代帝王均有庙号，一般创业的皇帝多称某祖，其他皇帝多称某宗，合称列祖列宗。
帝王死后，在太庙立室奉祀，并追尊以某祖某宗的名号，称为庙号。庙号始于商代，其时惟称为某宗，如太甲称太宗，太戊称中宗，武丁称高宗。汉始分别以某祖某宗为庙号，如高皇帝称太祖，光武帝称世祖，文帝称太宗，武帝称世宗。其后历代帝王均有庙号，一般创业的皇帝多称某祖，其他皇帝多称某宗，合称列祖列宗。
官名，汉置，为使匈奴中郎将的省称，俸比二千石，掌护南单于，有从事二人，有事随事增加；掾，随事为员（见《后汉书·百官志》）。《后汉书·光武帝纪》：“匈奴遣使来献，使中郎将报命。”“匈奴薁鞬日逐王比，遣使
官名。三国魏置，授予羌人首领。《魏书·羌姚苌传》： “(苌)祖尉回，助魏将绊姜维于沓中，以功假绥戎校柯、西羌都督。”官名，三国魏置，柯回曾任此职。《魏书·卷九五·羌姚苌传》：“羌姚苌，字景茂，出于南安
科举常科科目之一。唐代设置，属于小学、文字学科目。先口试，通过以后再试《说文》、《字林》墨义二十条，通十八为及第。
贤良、方正联称。分见各条。贤良方正也称贤良文学，简称贤良，为汉代举荐人才的科目之一，此科重在文学知识。《汉书·宣帝纪》：“有能箴朕过失，及贤良方正直言极谏之士以匡朕之不逮，毋讳有司。”“唯恐羞先帝圣德
官名。朱元璋吴元年(元至至二十七年，1367)于太史院置，正七品，具体职掌不详。洪武元年(1368)罢。
官名。《周礼》天官之属。一说为周朝置。掌王后九嫔及内外命妇冠戴制作。《周礼·天官》： 追师“掌王后之首服，为副编次，追衡笄。为九嫔及外内命妇之首服，以待祭祀宾客。丧纪，共(供)笄絰，亦如之”。官名。周
清朝皇帝在臣工奏折上所写的批示。以用朱砂写成，故名。康熙(1662—1722)、雍正(1723—1735)时，皇帝对此十分重视，批语往往很长很细，文笔亦相当活泼。后期渐趋于简单。雍正以后定制，朱批奏折
选举制度用语。① 考核儒生或秀才、孝廉等被荐举者对策后获得的最好等级。可被授予较高官职。东汉献帝初平四年 (193)，策试儒生，上第赐位郎中，次太子舍人，下第者罢之。南朝宋明帝泰始(465—471)中
官署名。金朝尚书省大臣出镇地方时，临时设置，掌一方军政。元朝建国前于燕京设置。世祖至元二十四年(1287)改行中书省置，为一级地方行政机构，有固定治所、辖境。寻复旧。武宗至大二年(1309)又改，寻又
官名。元至元七年(1270)始于中书省置，隶客省使，初仅二员，后增至三十三员，掌奏事给使差遣之役。明洪武七年(1374)沿置于中书省，设十人，秩从八品。九年改为中书舍人。