教佛最高神职。受皇帝供奉。始设于西夏。仁宗仁孝时期帝师名波罗显胜，师号贤觉，并有讲经律论、功德司正、偏袒都大提点职务，受俱足封号。曾与仁宗同署名详勘佛经。元朝于世祖忽必烈至元六年(1269)始设，由乌思藏佛教萨斯迦派的高级喇嘛充任。第一任为八思巴。其后各朝皆设，成为定制。多出身于萨斯迦款氏家族，为全国佛教的最高领袖，帝后妃主都从受灌顶。其法旨与皇帝诏令并行于吐蕃地区及内地寺院。
1、皇帝的老师。汉置，掌讲授经书。汉成帝为太子时，丞相张禹为其讲授《论语》，成帝即位后，尊称张禹为帝师。《汉书·朱云传》：“至成帝时，丞相故安昌侯张禹以帝师位特进，甚尊重。”
2、宗教首领的封号。元朝帝王崇信喇嘛，封藏族地区的宗教首领为帝师，兼理宣政院事，管理全国的佛教及藏族地区的行政事务。见《元史·释老传》。
南朝时州西曹名目之一。《宋书·隐逸·龚祈传》记龚祈年十四，乡党举为州迎西曹。是西曹亦如主簿有“迎新”、“送故”的名目。西曹即汉代的功曹，郡县吏中除功曹之外，另有光迎功曹，作为太守、县令初莅任时任功曹者
官署名。又称曲阳钱监。设于金世宗大定二十七年(1187)，掌铸造钱币，置副监、监丞等职。二十九年罢。
养马机关，属太仆，其长官称令、丞，有尉。参看“家马令”条。
官名。太平天国的行政区划，分省、郡、县三级。郡由清代的府改称，设总制一人，官等为十等，管辖各县监军、乡官。
使职名。唐高祖武德(618—626)置内教坊于禁中，以按习雅乐。武则天时改内教坊为云韶府，以宦官为使。玄宗开元二年(714)又置内教坊于蓬莱宫侧，京都置左、右教坊，掌俳优杂技。自此，教坊不隶太常寺，以
见“使院牙职”。官署名。节度使留后（官名）的官署称使院。《资治通鉴》唐天宝六载十二月：“常清至使院，使召德诠。”
西夏语官名。西夏置，职掌不详。《续资治通鉴长编》卷五○六“元符二年二月”条，记西夏遣使告哀，副使田快庸，其官称为程谟。
官名。汉以来有廷尉监，北齐始称大理寺监，员额一人。隋沿置，其职掌为与大理寺正、大理寺评共同决正刑狱。唐以后废。参见“廷尉监”。
官名。西晋置。国家牧场中的低级官吏，亦称牧率，掌苑马的牧养。见《晋书·石勒载记下》。
官署名。辽置北面边防官，置于边防诸军。一为南面军官，置于南面诸军。设官则同，有某军都指挥使、某军副指挥使、某军都监、掌统所部军队。