教佛最高神职。受皇帝供奉。始设于西夏。仁宗仁孝时期帝师名波罗显胜，师号贤觉，并有讲经律论、功德司正、偏袒都大提点职务，受俱足封号。曾与仁宗同署名详勘佛经。元朝于世祖忽必烈至元六年(1269)始设，由乌思藏佛教萨斯迦派的高级喇嘛充任。第一任为八思巴。其后各朝皆设，成为定制。多出身于萨斯迦款氏家族，为全国佛教的最高领袖，帝后妃主都从受灌顶。其法旨与皇帝诏令并行于吐蕃地区及内地寺院。
1、皇帝的老师。汉置，掌讲授经书。汉成帝为太子时，丞相张禹为其讲授《论语》，成帝即位后，尊称张禹为帝师。《汉书·朱云传》：“至成帝时，丞相故安昌侯张禹以帝师位特进，甚尊重。”
2、宗教首领的封号。元朝帝王崇信喇嘛，封藏族地区的宗教首领为帝师，兼理宣政院事，管理全国的佛教及藏族地区的行政事务。见《元史·释老传》。
宋代三司内部机构，为户部五案之一。掌勾校百官诸军诸司俸料、春冬衣、禄米、茶、盐、鞵、酱、傔粮等。
指永乐宫中的官署。《后汉书·孝灵帝纪》：“五月庚申，永乐宫署灾。”注：“德阳前殿西北入门内永乐太后宫署灾。”
官名，汉置，为射声校尉佐官，六百石，掌文书。参看“射声校尉”条。
官名。战国秦置。县府属官。掌亭务。《睡虎地秦墓竹简·效律》： “其它冗吏、令史掾计者，及都仓、库、因、亭啬夫坐其离官属于乡者，如令、丞。”
官名。清朝道员之兼衔。顺治(1644—1661)中沿明旧制，分设守道、巡道，辅佐藩臬二司办理地方政务，乃省与府州间之地方长官。皆带原品衔充任。由郎中、员外郎、主事、同知补授者为佥事道，正五品。乾隆十八
清朝中央和地方常设机构所用最高一等之印信。由礼部铸印局铸造。宗人府、军机处、六部、都察院、理藩院、翰林院、内务府、通政使司、大理寺、太常寺、顺天府、各省布政使司，以及衍圣公、公、侯、伯、经略大臣、领侍
爵名。汉始置，汉武帝所置武功爵的第四级。《史记·平准书》：“请置赏官，命曰武功爵。”注：“《集解》瓒曰：《茂陵中书》有武功爵：一级曰造士，二级曰闲舆卫，三级曰良士，四级曰元戎士，五级曰官首，六级曰秉铎
官名。隋初为司农寺京市署长官，置二员，正八品。炀帝大业三年(607) 改置京师、东都诸市令五员，隶太府寺。
官名。即太府少卿，唐高宗龙朔二年(662) 改，咸亨元年(670) 复名太府少卿。
军事机关名，隋朝置，掌侍卫左右及宿卫，供御兵仗。其官有大将军一人，将军二人，并各置长史、司马、录事、参军事等官，属下有仓曹、兵曹、铠曹。见《隋书·百官志下》。