官名。陪侍皇帝讲读经史之官。明朝为皇帝讲读经史，除经筵仪外，另有日讲，称“小经筵”。清初沿其制，于顺治十二年(1655)选满、汉词臣八人为日讲官，定每年春、秋二季经筵之后，按日进讲，春讲到夏至日止;
官名。隋炀帝大业三年(607) 始置。为太常寺太医署属官，十人。唐沿隋制，改八人，从九品下，与医监、医师、医工掌医疗疾病，并以其治愈之数为考课。宋朝徽宗崇宁二年(1103)置于殿中省尚药局，以医官副使
官名。三国魏文帝黄初(220—226)中置，蜀、吴及两晋、十六国后赵、前凉、南燕、南朝宋等亦置。常简称牙门。为统兵武职，位在裨将军下、郡守上。依任职地区不同，又有西戎牙门、淮南牙门将、扬州牙门将等名号
官名。即太子内坊局。
官名。金章宗泰和六年(1206)由同判大宗正事改名，从二品。官名。金置，泰和六年避睿宗讳，改大宗正府为大睦亲府，改同判大宗正事为同判大睦亲事，与其他长官共掌敦睦纠率宗属钦奉王命。见《金史·百官一·大宗
即“督捕清吏司郎中”。
佛语。亦作呼必勒罕。蒙古语音译，意为“自在转生”，或言“化身”。藏传佛教谓达赖喇嘛、班禅额尔德尼及众呼图克图、沙布隆等有行者，身故之后，皆能寄胎以神识转生，复接其前生之位号。其转生采用金瓶掣签法办理。
唐代的禁军。龙朔二年(公元662年)置左右羽林军，其后又续置左右龙武军、左右神武军、左右神策军、左右神威军，合称北衙十军。
官名。南朝齐置，属皇太孙宫。肖遥光曾任此职，职如“太子洗马”。参见《南齐书·肖遥光传》。
官署名。明建文(1399—1402)中，改通政使司而置，并改通政使为通政卿、通政为少卿、参议为寺丞。增设左、右补阙，左、右拾遗各一人。成祖朱棣即位，复旧制。官署名。明惠帝建文中改通政司为通政寺，改通政