堪布
僧官名。清朝喇嘛教司教官。京师雍和宫、承德普宁寺均设，称总堪布，位于呼图克图之下。亦有派往伊犁之掌教堪布、派往四川懋功广法寺之堪布各一人。又，西藏达赖喇嘛及班禅喇嘛之高级侍从亦称堪布，负责监督各僧官。
喇嘛名号。堪布为藏语音译，凡喇嘛教大寺院的扎仓(僧学院)和中小寺院的主持人，以及主持受戒的喇嘛均称堪布。又达赖和班禅的高级侍从亦称为堪布，他们掌管宫中事务，属于唐古特官。
僧官名。清朝喇嘛教司教官。京师雍和宫、承德普宁寺均设，称总堪布，位于呼图克图之下。亦有派往伊犁之掌教堪布、派往四川懋功广法寺之堪布各一人。又，西藏达赖喇嘛及班禅喇嘛之高级侍从亦称堪布，负责监督各僧官。
喇嘛名号。堪布为藏语音译，凡喇嘛教大寺院的扎仓(僧学院)和中小寺院的主持人，以及主持受戒的喇嘛均称堪布。又达赖和班禅的高级侍从亦称为堪布，他们掌管宫中事务，属于唐古特官。
官名。隋炀帝大业三年(607) 于国子监始置，为次官，一员，从四品。唐高祖武德(618—626)初省，太宗贞观六年(632) 复置，从四品下，高宗龙朔二年(662) 改名少司成，咸亨元年(670) 复
官名。东汉献帝兴平 (194—195) 间曹操置，三国魏、吴，晋，十六国前燕、前秦、后凉、后秦，南朝宋、齐，北魏及高昌沿置。南朝宋为五武将军之一。南朝梁置期门将军以代此职。魏、晋、宋皆定为四品，北魏孝
古代功绩分为五品，通常称为功绩五品，即勋、劳、功、伐、阅。《史记·高祖功臣侯者年表》：“太史公曰：古者人臣功有五品，以德立宗庙定社稷曰勋，以言曰劳，用力曰功，明其等曰伐，积日曰阅。”
官名。北宋讲议司置，以卿、监充任。南宋修政局亦置，以侍从官充任。参见“讲议司”、“修政局”。官名。(1)北宋讲议司置，以卿、监充任。(2)南宋修政局置，以侍从官充任。
参见“十骁将军”。官名。梁置。为百号将军之一，拟官六品。见《隋书·百官上》。参看“骁雄将军”条。
官名。西晋置，为尚书省北主客曹长官通称，亦称郎中，六品。初属客曹尚书，后不详。东晋省。北魏复置，或说属吏部尚书。孝文帝太和十七年 (493) 定郎为从五品中，郎中五品上; 二十三年皆称郎中，六品，仍可
清朝吏部之铨选制度。乃官缺补授方法之一。指官缺不入月选，由军机处等衙门请旨而授官之例。运使皆请授，道府亦有请授者。凡请授，由军机处奏请，以俸深道十人、知府十人进单请旨特授; 由吏部奏请，则以在部候补之
官署名。吏部诸司之一。详见“司封”。官署名。隋吏部置主爵司，主封爵之事，为吏部四司之一。司的长官，隋初称侍郎，以员外郎为佐官。炀帝时改为郎与承务郎各一人。唐沿置，以郎中、员外郎为正副主官。司封郎中一人
官名。清末京师地方检察厅长官。光绪三十三年 (1907) 设。正五品。掌领本厅所司检察事宜，监督所属各官。
官名。春秋战国置。主管祭祀牺牲的供应。《淮南子·诠言训》： “守官者如祝宰，尸虽能剥狗烧彘，弗为也，弗能无亏，俎豆之列次，黍稷之先后，虽知弗教也，弗能害也。”官名，掌司赞词祈祷。《汉书·郊祀志上》：“