哈的
一作合的，又称哈的大师。伊斯兰教法官称号。元朝于伊斯兰教徒聚居区设哈的，朝廷设回回哈的司作为管理伊斯兰教徒的机构。武宗至大四年(1311)，罢回回哈的司，命哈的太师只管掌教念经，回回人所有刑名、户籍、钱粮、词讼均由官府衙门断决。但此后回回人相互间诉讼实际仍按旧制由哈的处理，只有无法解决的案件才向官府陈告。
一作合的，又称哈的大师。伊斯兰教法官称号。元朝于伊斯兰教徒聚居区设哈的，朝廷设回回哈的司作为管理伊斯兰教徒的机构。武宗至大四年(1311)，罢回回哈的司，命哈的太师只管掌教念经，回回人所有刑名、户籍、钱粮、词讼均由官府衙门断决。但此后回回人相互间诉讼实际仍按旧制由哈的处理，只有无法解决的案件才向官府陈告。
郡门下吏名。东汉时记室史与主记史同为郡主记室的属员。晋代亦于郡置记室史，见《晋书·职官志》与《金石录》二○《彭祈碑阴》，即汉代主记室史之职。参见“郡主记室史”。
官名。西晋置。《晋书·北狄传》： “武帝时，有骑督綦毋伣邪伐吴有功，迁赤沙都尉。”
辽宫名。即兴圣宫。
官名。新莽始建国元年(后9)更名少府置。东汉复故。1、官名。《尚书·尧典》：“共工，方鸠僝功。”《尚书·舜典》：“咨垂，汝共工。”此二官所掌有两说，一说为水官，掌水；一说为工官，为百工之长。2、官名，
吏名。“干”之一种。掌传达。三国魏诸郡、晋朝诸州、郡、县官府俱置。十六国后赵亦置。吏名，掌传达。三国时曹魏各郡置，晋朝的州郡县皆置，十六国后赵也置。《三国志·魏书·司马芝传》：“门下循行尝疑门干盗簪，
官署名。隋炀帝大业三年(607)改龙厩署置，仍隶太仆寺，设令二员、丞二员，有左右驳皁二厩。唐朝太仆寺沿置，有令二员、丞四员，掌饲马牛、给养杂畜，良马一丁，中马二丁，驽马三丁，乳驹、乳犊十给一丁; 又有
官名。南宋光宗绍熙五年(1194)，仿北宋差大两省官提举司天监例，置为太史局长官，以权侍郎充任，领观测天文、考定历法之事。官名。宋代置，属秘书省。元丰改制后，废司天监，改立太史局，主官为太史令。高宗绍
官制用语。又称寄官。宋朝，内侍升迁阶官依法至内东头供奉官止，再迁则当转出，依外官例归于吏部。如不转出，而又非正式地带更高阶官，称为寄资。除待遇外，其升迁方式与带正式阶官相同。候迁至带御器械、押班、都知
太平天国所设百工衙之一，主丝织粧缎。
即“编修中书条例司”。