呼毕勒罕
佛语。亦作呼必勒罕。蒙古语音译，意为“自在转生”，或言“化身”。藏传佛教谓达赖喇嘛、班禅额尔德尼及众呼图克图、沙布隆等有行者，身故之后，皆能寄胎以神识转生，复接其前生之位号。其转生采用金瓶掣签法办理。
蒙古语“转世”或“化身”的意思。为西藏政教领袖达赖、班禅两喇嘛及寺庙首领的职位继承制度。按喇嘛教规定的程序，寻觅初生儿童作为死者的转世，继承前任的职位和称号。
佛语。亦作呼必勒罕。蒙古语音译，意为“自在转生”，或言“化身”。藏传佛教谓达赖喇嘛、班禅额尔德尼及众呼图克图、沙布隆等有行者，身故之后，皆能寄胎以神识转生，复接其前生之位号。其转生采用金瓶掣签法办理。
蒙古语“转世”或“化身”的意思。为西藏政教领袖达赖、班禅两喇嘛及寺庙首领的职位继承制度。按喇嘛教规定的程序，寻觅初生儿童作为死者的转世，继承前任的职位和称号。
官署名。西汉政府在北假设置的屯田机构。北假属五原郡，在今内蒙古伊克昭盟境。元帝时罢。官名，汉置，为边防屯田军官，掌驻防及屯田事务。北假是地名，在阴山以南河套以北。《汉书·元帝纪》：“（初元五年）罢……
官吏隔宿办理公务。喻官风拖沓。《商君书·去强》： “以日治者王，以夜治者强，以宿治者削。”
官署名。清末地方检察机构之一。光绪三十三年 (1907) 后始设于京师、东三省等地，宣统二年 (1910) 各省渐设。掌对同级审判厅案件的检察事宜。置检察官一人，并录事等。官署名。清末始设，配置在初级
官名，俸六百石，车驾出，掌在前清道，还，持麾至宫门，宫门乃开。见《后汉书·百官志》。
西域折兰国国王。《汉书·卫青霍去病传》：“（去病）转战六日，过焉支山千有余里，合短兵，鏖皋兰下，杀折兰王，斩卢侯王。”
官署名。元置，管理县内道教事务，有道录、道正、道判等职。道士词讼除刑事犯罪归地方官府审理外，其他均由道官处理。道士与百姓间的诉讼，由地方官府会同道官处理。
皇帝的称谓。《汉书·五行志》：“天子曰天辟。”
官名。西晋末为南安羌人酋长姚弋仲自称。十六国前秦置为官。灭前凉后，以梁熙为持节、西中郎将、凉州刺史领此，镇姑臧。
外交部执行甄录考试的机构。设委员长一人，由外交次长兼任;委员六至八人，均由总长选派。依照民国四年(公元1915年)九月三十日公布的《外交官领事官考试甄录规则》的规定，甄录先看毕业论文和译文，合格者再面
清末责任内阁的内部机构。掌内外简任、奏任、委任各官履历稽核存储、开单请简、资格审查、册报，以及文官考试、处分等事宜。以局长、副局长为主官，下设佥事、艺师、艺士、录事等，分理各项事务。