司祝
官名。又称“萨满”。清朝内务府掌仪司所属之员役。分掌内廷祭祀祝祷、香供之事。顺治元年(1644)定制，设十二人，内司祝长二人。以上三旗觉罗命妇充任。岁有官用缎、纱、绫、绸、绢、杭绸之赐，月有银、米之赏。初隶钟鼓司，十三年改隶礼仪监，十七年改隶礼仪院，康熙十六年 (1677) 始隶掌仪司。
神房职事名。清置，见“神房”。
官名。又称“萨满”。清朝内务府掌仪司所属之员役。分掌内廷祭祀祝祷、香供之事。顺治元年(1644)定制，设十二人，内司祝长二人。以上三旗觉罗命妇充任。岁有官用缎、纱、绫、绸、绢、杭绸之赐，月有银、米之赏。初隶钟鼓司，十三年改隶礼仪监，十七年改隶礼仪院，康熙十六年 (1677) 始隶掌仪司。
神房职事名。清置，见“神房”。
官署名。辽朝北面官，分掌军马之政。设太师。官署名。辽置，属北面军官。以西部省太师为主官，分掌兵马之政。
①国都。《尚书· 说命(中)》： “明王奉若天道，建邦设都。”②行政区划之一。(1)十邑为都。《广雅·释地》： “八家为邻，三邻为朋，三朋为里，五里为邑，十邑为都。”王念孙疏证： “盖虞夏之数。”(2
官名。三国魏置。统兵，属征西将军。齐王曹芳正始(240—249)中，夏侯霸曾以右将军任之。参见“护军”。官名，三国魏置，掌统兵，属征西将军。齐王曹芳正始年间夏侯霸曾任讨蜀护军。
监生名目。亦名俊秀。指明朝实行纳粟制度后，一般庶民经纳粟援生员之例入国子监而为监生者。出路仅为州县佐贰及府首领官，得京职者，则光禄寺、上林苑等不重要的衙门。甚至有任各边省军卫有司首领官，或卫学、王府教
官名，为“部郡国从事”的省称，详“部郡国从事”。州吏名。两汉司隶校尉与部刺史所属有部郡国从事史，魏晋沿置，称为部郡从事，为州刺史所属，职在检察一郡行政，即藩王之在境内者亦兼察之，其权甚重，不得用本郡人
官制用语。北宋前期，外任官带三馆及诸殿、阁职名。称为贴职。神宗元丰 (1078—1085) 改制后，宰执资格者带观文、资政、端明学士，侍从资格者带诸阁学士，余官带侍制、修撰、直阁，武臣带閤门宣赞舍人，
清入关前对八旗旗主之称呼。满族早期，贵族皆称贝勒。清太祖努尔哈赤以其子侄八人分统八旗，封和硕贝勒。和硕，满语意为“方面”。当时八和硕贝勒亦称八“固山贝勒”，或八“固山王”，地位尊于其他贝勒，可参与议论
皇子封王，其郡为国，置相一人，职如郡守，置长史一人，职如郡丞，为相之佐官。见《后汉书·百官志》。
官名。①官号。《左传·哀公九年》“炎帝为火师。”杜预注： “神农有火瑞，以火名官。”②官名。周朝置。掌火。《国语·周语中》： “火师监燎。”韦昭注： “火师，司火。”官名。古代掌管火事的官。《国语·周
见“受卷”。