六堂
明清国子监贡生、监生学习之场所。即率性堂，修道堂、诚心堂、正义堂、崇志堂、广业堂。
明清时国子监学生修习之所。元代合太学生于国子，置游艺、依仁、据德、志道、时习、日新六斋，令博士分教，以次递升，为明清国子监六堂制的由来。六堂名称为率性、修道、诚心、正义、崇志与广业、明制六堂有助教十五人，从八品，学正十人，正九品，学录七人 ，从九品。清制六堂各有助教一人，前四堂并各有汉学正一人，后二堂各有汉学录一人，共十二人，掌分教诸生。
明清国子监贡生、监生学习之场所。即率性堂，修道堂、诚心堂、正义堂、崇志堂、广业堂。
明清时国子监学生修习之所。元代合太学生于国子，置游艺、依仁、据德、志道、时习、日新六斋，令博士分教，以次递升，为明清国子监六堂制的由来。六堂名称为率性、修道、诚心、正义、崇志与广业、明制六堂有助教十五人，从八品，学正十人，正九品，学录七人 ，从九品。清制六堂各有助教一人，前四堂并各有汉学正一人，后二堂各有汉学录一人，共十二人，掌分教诸生。
元朝官署中职司杂事的人员。包括跟随官长的祗候，外出勾捕的曳剌，看守监狱的禁子等。头目称为首领或总领，副职称面前。北方在四两包银户、南方在税粮三石以下户内选差; 免纳科差、税银，免当杂泛差役，并可支请食
官署名。北魏明元帝时改国子学置，属中书省。是培养高级统治人材的学校，主要招收鲜卑及汉人士族子弟为中书学生，有时由皇帝特旨指定某人子弟为中书学生。学生毕业后多升为内外要职，是当时的主要仕进途径之一。以博
官名。清末陆军部海军处副长官，光绪三十三年(1907)设，军阶正参领，正三品。佐正使管理全处事务。宣统元年(1909)省。
①官名。单于本是匈奴最高首领的称号，十六国时期为各少数民族统治者沿用。除了用于称最高统治者外，主要指政权中管理汉族以外的少数民族事务的最高长官，多由该政权的皇位继承人或其宠信的儿子、大臣出任，并由出身
太平天国所设百工衙之一，主丝织粧缎。
官署名。三国魏始置，设郎。掌少数民族军队之政令军务，隶五兵尚书。西晋沿置。东晋省。官署名，三国魏始置，属五兵尚书，掌胡骑、越骑等。曹长官称别兵郎。其后、晋和南北朝的大部分国家沿置。参看《宋书·百官志》
官署名。清末巡警部、民政部所属之机构。光绪三十一年(1905)，改工巡总局东西城路工局设。时隶巡警部。专司修筑路工事宜。辖内城路工东、西局，外城路工东、西局，西直门外路工局。置总办一员，辖文案、支应、
西周晚期所称南方诸侯的伯长。《驹父盨铭》： “南仲邦父命驹父即南诸侯率高父，见南淮夷。”
西周君主称美臣子功绩或臣子自诩政绩用语。《师望鼎铭》： “王用弗忘圣人之后，多蔑历锡休。”
官名。北宋真宗景德二年(1005)置，以前任执政充任，出入侍从，以备顾问，无官守，无典掌，而资望极高。其后，多以前宰相为之。神宗元丰(1078—1085)改制后，定为正三品，为侍从贴职。官名。宋置，多