宋代太学招补新生的方式之一。八行即八种品行。《宋史·选举志三》说：“崇宁五年(公元1116年)初立八行科。所谓八行者，即孝、悌、睦、婣、任、恤、忠、和”。八行又分为三等，孝、悌、忠、和为上等，睦、婣为中等，任、恤为下等。具有上述八种品行的人，可以免试升入太学。八种品行全备者，可以随时入奏，贡入太学，免试为上舍生。未能全备者，按其“行”多寡，选为州学三舍生。这种免试入学的制度，自有其弊端，故《宋史·选举志三》又说：“自八行法实行以后，三舍皆不试而补，往往为形迹，求与名格相应”。后因吴执中之请，加强复试制度。至八行法实行之第十一年，八行仅为升太学资格之一而已，并无特殊优先，而要与州学升贡学生同等参加太学入学考试。政和六年(公元117年)十二月诏此八行选贡者，得与诸州贡士一起参加“混补”考试，才能进入太学，八行取士之制实际上至此已废。
官名。清朝鸿胪寺之属官。协“序班”掌排列百官之班次。清初设，无定员。雍正六年(1728)定以直隶、山东、山西、河南儒学生内考取。乾隆九年(1744)定为十二人，直隶六人，山东、山西、河南各二人。十七年
武官名。明初有带刀舍人，后上直亲卫中府军前卫置带刀官四十人，旗手等二十卫置带刀官一百八十人，轮番带刀侍卫。
官署名。南朝梁、北齐皆置。梁时隶大长秋寺; 北齐隶长秋寺; 司宫闱之职。参见“奚官令”、“奚官丞”条。官署名。南朝梁、陈置，掌守宫人疾病、给药、及丧葬等事，属大长秋。《隋书·百官上·大长秋》：“大长秋
官名。见“公府骑兵曹”。
官名。明代王府长史司所属有良医所，置良医正一人，秩正八品，掌医药之事。其副职有良医副，秩从八品，嘉靖四十四年(公元1616年)裁革。
官名。宋哲宗元祐三年(1088)置，以吕公著为之，位在宰相之上，凡三省及三省与枢密院同取旨事，如边防、大公案、大量支移钱粮、废置州县、特立捕盗赏格、创立更改法令、及一切非常规公事，皆与三省、枢密院同议
官署名。唐武则天为了告密的需要，于垂拱二年(公元686年)接受鱼保宗的请求，置匦四只，共为一室，列于庙堂，分四门以受四方所上之书。“匦”以铜铸成，是投放上书的匣子，四匦分别涂以象征方位的颜色。东面的涂
官名。隋朝尚书省度支尚书属官，仓部曹(司)长官。员一人，正六品上，文帝开皇三年(583)加为从五品; 炀帝大业三年(607)改名仓部郎。官名。隋朝初年改仓部郎为仓部侍郎，隋炀帝时又改称仓部郎；是掌管粮
官名。东汉献帝兴平(194—195)中置，任李乐为此职。曹操执政后，列为四征将军之一，多为持节都督，出镇方面，地位显要，秩二千石。魏文帝黄初(220—226)中，位次三公，二品。两晋沿置，列为三品，若
官名。唐光宅元年(公元684年)复改司农寺为司稼寺，以司稼寺卿、少卿为正副长官。神龙元年(公元705年)复为司农寺卿、少卿。