五岳庙令
官名。隋制于东岳泰山、西岳华山、南岳衡山、北岳恒山、中岳嵩山各置庙令，以供神祠洒扫。唐沿置，庙令秩正九品上，掌祭祀及判祠事;下设祝史，掌陈设读祝，行署文案：斋郎，执俎豆及洒扫之事。宋亦置五岳庙令与庙丞，掌庙宇葺治修饰，登记施主姓名，并管理所施财物。各庙政令多由本县县令主管，京朝官任知县者称管勾庙事，或以令录老耄不治事者为庙令，判、司、簿、尉为庙簿。
官名。隋制于东岳泰山、西岳华山、南岳衡山、北岳恒山、中岳嵩山各置庙令，以供神祠洒扫。唐沿置，庙令秩正九品上，掌祭祀及判祠事;下设祝史，掌陈设读祝，行署文案：斋郎，执俎豆及洒扫之事。宋亦置五岳庙令与庙丞，掌庙宇葺治修饰，登记施主姓名，并管理所施财物。各庙政令多由本县县令主管，京朝官任知县者称管勾庙事，或以令录老耄不治事者为庙令，判、司、簿、尉为庙簿。
官名。明、清礼部之副长官。明朝始设，一人，正三品，与左侍郎同佐尚书掌部务。清沿明制，定满、汉各一人，从二品。宣统三年 (1911)，礼部改为典礼院，遂废。详“礼部左侍郎”。
官名。宋徽宗政和二年(1112)改军器库副使置，为医官阶官，从七品。金朝为正七品下阶太医官。元朝为正六品太医散官。官名，也是官阶名。金朝的太医官，自从四品始，以下分为（二）十五阶。正七品下，称成安郎。
朝廷对官员的一种恩典。即授予已故官员或现职官员的已故直系亲属如曾祖父母、祖父母、父母、妻室的荣誉职衔。始于晋朝，历代沿之。参见“封赠”。
即“功德司”、“功德使”。
官署名。北宋初年置，掌裁制衣服。太祖乾德四年(966)，并归裁造院。
官署名。西夏置。语音“每底渠啰”。次等司。
官名，也是官署名，唐置，为太子属官，掌养牛马，以供皇太子之用。其官有丞二人，正八品上。录事一人，从九品下。还有府三人，史六人。初，有监、副监、丞、主簿、典事、掌固等，后省去监、副监等官。见《新唐书·百
官名。北魏置，南部尚书属官。《公孙猗墓志》： “父臻，南部尚书都郎，车骑府长史。”(赵万里《汉魏南北朝墓志集释》图版 二五三)
官名，金朝置。从六品，掌守护宫城殿位。其佐官有同提举。见《金史·百官二》。
官名。北宋真宗咸平三年(1000)群牧司置，以两省以上官充任，不常设。神宗元丰(1078—1085)改制，群牧司并入太仆寺，使名遂罢。辽朝七处群牧司皆置使。金朝从四品，位在提控诸乌鲁古之下。官名。见“