顺天寺
原为悯忠寺，唐安史之乱时，史思明改顺天寺。即今北京市宣武区法源寺后街法源寺。清 《日下旧闻考》 卷60引 《蓟门纪乱》： “史思明僭位于范阳，建元顺天，国号大燕，六月于开元寺造塔，改寺名顺天。” 寻仍称悯忠寺。明正统间改为崇福寺。清雍正十一年 (1733) 改为法源寺。
在今北京市宣武门外。原名悯惠寺。唐天宝年间史思明改名顺天寺。明正统七年(1442年)又改崇福寺。
原为悯忠寺，唐安史之乱时，史思明改顺天寺。即今北京市宣武区法源寺后街法源寺。清 《日下旧闻考》 卷60引 《蓟门纪乱》： “史思明僭位于范阳，建元顺天，国号大燕，六月于开元寺造塔，改寺名顺天。” 寻仍称悯忠寺。明正统间改为崇福寺。清雍正十一年 (1733) 改为法源寺。
在今北京市宣武门外。原名悯惠寺。唐天宝年间史思明改名顺天寺。明正统七年(1442年)又改崇福寺。
①北魏置，为岚州治。治所在今山西岚县北。隋开皇三年 (583) 移治三堆城 (今山西静乐县)，十八年 (598) 改为汾源县。②元初改岢岚州置，属岚州。治所即今山西岢岚县。太祖十六年 (1221) 废
在今北京市宣武区牛街。建于辽统和十四年(996)。明正统七年(1442)重修。清康熙三十五年(1696)又大修一次。主要建筑有礼拜殿、邦克楼、望月楼、碑亭等。建筑形式采用中国传统木结构式， 内部装饰有
①南朝梁天监中置，属湘东郡。治所在今湖南衡山县东。隋开皇三年 (583) 属衡州，大业三年 (607) 属衡山郡。唐天宝八年 (749) 改为衡山县。②唐天宝八年 (749) 改衡山县置，属衡阳郡。治
西汉建元六年(前135)置，属犍为郡。治所在今云南昭通市昭通坝子内。《水经·若水注》：“朱提，山名也。应劭曰，在县西南，县以氏焉。”东汉永初元年(107)为犍为属国都尉治。建安十九年(214)为朱提郡
夏至春秋时国。为皋陶之后，偃姓。在今安徽六安市北十里城北乡。《左传》：文公五年(前622)，“楚人灭六”。即此。或作录。夏封国偃姓。春秋时为楚所灭。在今安徽省六安市东北。《史记·夏本纪》：禹“封皋陶之
在东汉都城雒阳北部，今河南洛阳市东北汉魏故城内。与南宫相对。《后汉书·光武帝纪》注引蔡质 《汉典职仪》 曰： “南宫至北宫，中央作大屋，复道，三道行，天子从中道，从官夹左右，十步一卫。两宫相去七里。”
即今云南石屏县。唐南诏属通海都督。宋大理属秀山郡。《元史·地理志》：“阿僰蛮据之，得石坪，聚为居邑，名曰石坪。”
清乾隆年间置，在今哈萨克斯坦东南部塔尔迪库尔干东南哥鲁包夫斯克。清徐松 《西域水道记》 卷4： “奎屯卡伦乃西北行，经图尔根河源北岸山阴，凡三十里至博罗呼济尔卡伦。”
在今辽宁法库县东南。《明一统志》卷25辽东都司：刁跸山“在三万卫西南一百五十里辽河西岸”。《清一统志·奉天府二》：刁跸山“在铁岭县西七十里，俗呼貂皮山”。
在今安徽祁门县西一百里新安乡境。宋淳熙 《新安志》 卷4祁门县 《山阜》： 新安山 “在县西九十里。高四十仞”。《明史·地理志》 祁门县： “西有新安山。” 《方舆纪要》 卷28祁门县： 新安山在 “