顺天寺
原为悯忠寺,唐安史之乱时,史思明改顺天寺。即今北京市宣武区法源寺后街法源寺。清 《日下旧闻考》 卷60引 《蓟门纪乱》: “史思明僭位于范阳,建元顺天,国号大燕,六月于开元寺造塔,改寺名顺天。” 寻仍称悯忠寺。明正统间改为崇福寺。清雍正十一年 (1733) 改为法源寺。
在今北京市宣武门外。原名悯惠寺。唐天宝年间史思明改名顺天寺。明正统七年(1442年)又改崇福寺。
原为悯忠寺,唐安史之乱时,史思明改顺天寺。即今北京市宣武区法源寺后街法源寺。清 《日下旧闻考》 卷60引 《蓟门纪乱》: “史思明僭位于范阳,建元顺天,国号大燕,六月于开元寺造塔,改寺名顺天。” 寻仍称悯忠寺。明正统间改为崇福寺。清雍正十一年 (1733) 改为法源寺。
在今北京市宣武门外。原名悯惠寺。唐天宝年间史思明改名顺天寺。明正统七年(1442年)又改崇福寺。
亦作瑶溪积。即今江西东乡县东南五十里瑶圩乡。清同治 《江西全省舆图》 卷2抚州府东乡县东南有 “窑墟积”。附近产滑石。
在今四川越西县北。《明一统志》 卷73四川行都司: 鱼洞河 “在越嶲卫城北二十五里。源出吐蕃,流合罗罗河,入大渡河。其中常出鱼”。
一作乌斯藏。元、明两代对西藏前后藏的称谓。Dbus译为乌思(清译为卫),指前藏。Gtsang译为藏,指后藏。元属乌思、藏、纳里速古鲁孙等三路宣慰司都元帅府,明置乌思藏都指挥使司。又作乌斯藏。元、明两代
又作六吊湾。即今上海市松江县西南三十里角钓湾。清光绪《江苏全省舆图》:娄县西南有“六店湾”。
即今甘肃玉门市北宽滩山。《清一统志·安西州》: 宽台山 “在玉门县赤金所东南,嘉峪关西。山宽如台,故名”。
在今河南孟津县东南。民国 《河南通志》 卷52象庄: “俗传汉时西僧以象驮经来洛阳。后化为石。今尚存。”
即今广东恩平市东北二十里东成镇。清道光《恩平县志》卷4:“墟市”有东成墟。
①北周大成元年 (579) 改青州置,治所在平羌郡平羌县 (今四川乐山市)。《元和志》 卷31嘉州: “按州境近汉之汉嘉旧县,因名焉。”而 《寰宇记》 卷 74 嘉州称: “以其郡土嘉美为称。” 辖境
在今江苏南京市西南。《清一统志·江宁府一》“新河”条引《(江南)通志》谓:“下新河自三山桥,历石城、定淮诸门, 由草鞋夹以达于江。”
北宋开宝五年 (972) 改悦城县置,属端溪县。即今广东德庆县东南八十里悦城镇。在广东省德庆县东南部、西江下游北岸。面积221平方千米。人口3.2万。镇人民政府驻悦城,人口 4900。 西晋元康年间悦