专业字典>历史百科>地名来历>阿育王寺

阿育王寺

在今浙江鄞县东二十里宝幢镇阿育王山下。相传西晋太康二年(281)僧人慧达首建舍利塔藏释迦牟尼遗骨。东晋义熙元年(405)建寺。《舆地纪胜》卷11庆元府:释迦如来真身舍利塔,“按寺碑云:东晋义熙初,以塔之出现,肇创兹寺。至梁武帝赐名阿育王(寺)”。北宋大中祥符元年(1008)改名广利禅寺。明洪武十五年(1382)又改名育王禅寺。《清一统志·宁波府二》:阿育王寺“在鄞县东阿育王山中。……有阿育王所造真身舍利塔。又有宸奎阁,藏宋仁宗御书。苏轼撰碑记”。今寺为清以后陆续重建,有天王殿、大雄宝殿、舍利殿等。舍利殿中有石舍利塔,殿后壁嵌唐石雕护法神,殿前月台两侧有历代碑刻。为我国著名佛教禅宗寺院。唐代高僧鉴真东渡日本前曾居此寺。


在浙江省宁波市鄞州区宝幢镇。始建于西晋太康三年(282年)。时僧人刘萨诃(开山祖慧达)在此地下得一舍利塔,传为公元前3世纪印度阿育王所造八万四千塔之一,内藏佛祖释迦牟尼遗骨。东晋义熙元年(405年),敕建塔、亭和禅室。南朝宋元嘉二年(425年),始建寺院,梁普通三年(522年)赐名阿育王寺。其后寺名虽有更改,但俗称一直沿用阿育王寺。素有“东南佛国”之称。几经兴衰,现存建筑为清以后陆续重建。占地8万平方米。依山而筑,中轴线上有阿耨达池、天王殿、大雄宝殿、舍利殿、法堂等。舍利殿中设舍利塔一座,内置七宝镶嵌的木塔,传为刘萨诃当年持来之塔。殿前月台两侧置历代碑刻多种。寺西侧有元至正二十五年(1365年)建砖塔,高36米,六面七层,内可通达顶层。


猜你喜欢

  • 托丁

    藏语汉译称,或作托林,在今西藏扎达县。古为羊同国治所。公元7世纪时吐蕃王朝(约629—842)征服羊同,于此设治。10世纪时吐蕃王室后裔在羊同故地建立地方政权三,称阿里三部,其地为古格领主治所。996

  • 平泉庄

    ①即今河北赞皇县西北二十二里张楞乡。《清一统志·正定府二》:平泉庄“在赞皇县西北张楞村,唐李德裕游息之所,今为玉泉寺”。②唐李德裕别墅。在今河南伊川县北梁存沟。《旧唐书·李德裕传》:“东都于伊阙南置平

  • 丁壁镇

    在今山西高平县东南。《清一统志·泽州府》:丁壁镇“在高平县南三十里。有堡”。

  • 轩辕谷口

    在今甘肃天水市东。《水经·渭水注》:轩辕谷水“出南山轩辕溪,南安姚瞻以为黄帝生于天水,在上邽城东七十里轩辕谷”。《方舆纪要》卷59清水县:轩辕谷口,“《志》云:县境有玉屏山、小陇山、坂坡峡、石牛峡,与

  • 榆溪州

    唐置,为羁縻州。治所在今陕西榆林市西。唐羁縻州。贞观二十一年(647年)以铁勒契苾部置,约在今蒙古国土拉河以南,属燕然都护府。永淳、垂拱时突厥、铁勒相继叛唐后废,复建于河套内地。属安北都护府。

  • 莎栅谷

    在今河南洛宁县东北。《寰宇记》 卷4河南府永宁县: “莎栅谷,在县西三十里。唐有莎栅城。” 《资治通鉴》: 唐乾元二年 (759),李忠臣与李归仁等 “战于永宁莎栅之间,屡破之”。即此。

  • 梁家集塘

    即今湖北枣阳市西南二十八里梁集镇。清光绪 《湖北全省分图》: 枣阳县西南有梁家集塘。

  • 悬钟 (鐘) 城

    即玄钟千户所城。在今福建南诏县东南玄钟。

  • 格吉班玛土司

    清末置,为玉树等二十五族之一。驻牧地在今青海杂多县西北扎曲上流南岸。民国周希武 《玉树调查记》 卷上: “格吉麦马、格吉班马、格吉得马三族,同驻牧杂曲及子曲河上流。” 后废。

  • 三观山

    在今甘肃庆阳县北。《资治通鉴》:唐武德五年(622)九月,“交州刺史权士通、弘州总管宇文歆、灵州总管杨师道击突厥于三观山, 破之”。