在今北京市东城区景山后街嵩祝院23号。原为明代番经厂和汉经厂遗址。清雍正十一年(1733) 建嵩祝寺。为内蒙古地区藏传佛教(格鲁派) 最大的转世活佛章嘉胡图克图在京驻锡之处。
即今西藏措美县东北哲古。原西藏地方政府设哲古宗。1960年与达尔马谿合并设哲古县，驻当许。1965年改名措美县。“哲古”，藏语意为小刀。原西藏噶厦地方政府设，治今西藏自治区措美县当许。1960年撤销，
在今广东清远市。《方舆纪要》卷101广州府清远县：安远驿“在县城西”。
即今印度之恒河。《水经·河水注》：“康泰 《扶南传》 曰： 恒水之源，乃极西北，出昆仑山中，有五大源，诸水分流，皆由此五大源，枝扈黎大江出山，西北流，东南注大海。枝扈黎即恒水也。” 《史记·大宛列传》
即今安徽绩溪县北三十里藏龙洞。《方舆纪要》卷28绩溪县：苍龙洞在“县北三十里。一名苍龙坞。深邃窈冥，洞口常有云雾。石壁峭立，下临深渊”。
北宋熙宁九年 (1076) 置，属岷州。在今甘肃岷县西。铸铁钱。元废。
西魏废帝三年(554)改西凉州置，治所在永平县(今甘肃张掖市西北)。《元和志》卷40甘州：“因州东甘峻山为名。或言地多甘草，故名。”辖境相当今甘肃高台县以东弱水上游地区。其后屡有伸缩。隋大业三年(60
又名补陀洛迦山。即今浙江舟山市东普陀山。《舆地纪胜》 卷11庆元府： 梅岭山 “在昌国县。四面环海，高丽、日本、新罗、渤海诸国，皆由此取道，守候风信”。《清一统志 ·宁波府》： 补陀洛迦山 “在定海县
又名苌道城。即今河北廊坊市旧州乡西北五里北常道村。《三国志· 魏书 · 三少帝纪》： 甘露三年 (258)，陈留王奂 “封安次县常道乡公”。即此。即“常道乡”。
即今福建南安市南莲河。明洪武初置巡司于此。二十年(1387)废。地滨海，产海盐，清置莲河场，设盐课大使。民国初裁场官，归莲河盐釐局管辖。古水名。即今福建省南安县南莲河。明洪武二十年(1387年)于此置