石经山
又名白带山、��题山、云居山、小西天。在今北京市房山区西南五十里。山因藏石经而名。山有石经洞，下有云居寺。《明一统志》卷1：“隋大业间法师静琬者处此，募缘凿石为板，刻经一藏以传于后。唐贞观初，仅成大涅槃经一部，而法师卒。后子孙相继，历辽、金始完。”以后刻经直至清康熙年间，前后历时千年，刻经一千余部，经板一万五千余块，皆贮藏于石经山之九处洞穴及云居寺西南地穴内。山顶有石经堂，方广五丈，四壁皆嵌以石刻佛经，堂中四石柱皆刻佛像，共一千余尊。
又名白带山、��题山、云居山、小西天。在今北京市房山区西南五十里。山因藏石经而名。山有石经洞，下有云居寺。《明一统志》卷1：“隋大业间法师静琬者处此，募缘凿石为板，刻经一藏以传于后。唐贞观初，仅成大涅槃经一部，而法师卒。后子孙相继，历辽、金始完。”以后刻经直至清康熙年间，前后历时千年，刻经一千余部，经板一万五千余块，皆贮藏于石经山之九处洞穴及云居寺西南地穴内。山顶有石经堂，方广五丈，四壁皆嵌以石刻佛经，堂中四石柱皆刻佛像，共一千余尊。
清置，属汧阳县。即今陕西千阳县西北草碧乡。
①在今浙江兰溪市东北。《方舆纪要》 卷93兰溪县： 高眉山 “在县东北二十五里。杰出群峰，石壁凌空，松阴盖地”。②在今四川万源市南。《方舆纪要》 卷69太平县： 高眉山在 “县南百五十里。山高而长，两
即今江苏如皋市北十三里柴湾乡。清光绪《江苏全省舆图》： 如皋县北有 “柴弯”。在江苏省如皋市北部、通扬运河两岸。面积66平方千米。人口5.5万。镇人民政府驻柴湾，人口2000。传原有大片芦苇(俗称芦柴
亦作抬马沟、台马沟、代马沟。在今黑龙江省穆棱县西南磨刀石镇东代马沟村。清光绪《皇朝直省图》 吉林图： 宁古塔东北有带马沟。民国徐曦 《东三省纪略》 东清铁路车站道里表： 磨马石站东有抬马沟站。民国 《
在今湖北武汉市武昌西。《清一统志·武昌府二》：长江关“在江夏县西”。
在今浙江奉化市西南。《清一统志·宁波府一》：小丹山“在奉化县西五十里四明山南。上有二洞如广厦，可容五六十人，岩罅水流，紫绀赤色。《云笈七籤》所谓丹山赤水是也”。
在今陕西扶风县西。《清一统志·凤翔府二》：伏波村“在扶风县西十里。后汉马援故居”。
即今河北蔚县西南四十里石门口。《方舆纪要》 卷44蔚州： 隘门关 “路通灵丘、广昌二县。宋置戍守于此。明初置巡司。其东有龟峪，路通广昌县”。
①在今河北承德市东、承德县北仓子乡附近山上。《清一统志· 承德府》： 朝阳洞 “在府东南三十七里。石窦嵌空，横贯山腹，深二十余丈，广二丈余。其东高盈丈，西半之。晓日初生，光射石罅，隔山可见朝阳，义盖取
即今山东莱阳市东南穴坊镇。1945年山东革命根据地置五龙县治此。