为藏语音译。汉译为“吉祥轮上乐金刚鲁希巴坛城仪轨大乐香水海寺”。简称“吉祥轮大乐寺”。在今西藏江孜县城北侧。15世纪初叶创建。原属喇嘛教萨迦派(黄教)， 后布敦、格鲁(黄教)等派势力先后进入，遂成为各派共存的一座寺院。寺内建有佛塔一座，藏名贝考曲登，俗称八角塔。塔高十层，塔内保存精美的雕塑和壁画。其风格融合了印度、尼泊尔、克什米尔等外来佛教艺术及内地汉族的一些特点，形成江孜地区独特艺术风格。
在西藏自治区江孜县城。明洪武二十二年(1389年)由贡嘎帕创建。原属藏传佛教萨迦派(花教)，后来布顿、格鲁(黄教)等派势力先后入据，遂成为各派共存的一座寺院。寺内有16个扎仓，主殿三层，内供奉近8米高的铜佛和众多罗汉塑像。寺旁有白塔一座，藏名贝考曲登，俗称八角塔。始建于明永乐十二年(1414年)，历时二十余年竣工。十三层，高34米，塔座底层广2200平方米。造型优美，雄伟坚实。寺内保存有大量精美的铜像、塑像和壁画，其风格融合了印度、尼泊尔等外来的佛教艺术，也吸收了内地汉族的一些特点，形成独特的艺术风格。为全国重点文物保护单位。
白 居 寺
即春秋郑虎牢邑，后名成皋。战国属韩。在今河南荥阳市西北汜水西。《史记·秦本纪》：庄襄王元年(前249)，“使蒙骜伐韩，韩献成皋、巩”;《李斯传》：秦惠王用张仪之计，“东据成皋之险”，皆此。西汉置县。古
《尚书·禹贡》 导河：“又北播为九河。”据《尔雅·释水》 即指徒骇、太史、马颊、覆釜、胡苏、简、絜、钩盘、鬲津等九河，当在今华北平原东部近海一带，其具体流经地今已不能确指。近人多主张九河为古代黄河下游
即今台湾省台北县东北基隆河。《清史稿·地理志》 台北府：“大隆洞溪出基隆厅东鸡笼山，合一水西流注之。又西北，分流复合，经沪尾港入于海。”
又作珠赫店。即金肇州治所，在今黑龙江肇源县西茂兴镇南哈什吐古城。《金史·地理志》 肇州：“旧出河店也。天会八年以太祖兵胜辽，肇基王绩于此，遂建为州。”《辽史·天祚皇帝纪》：天庆四年(1114)，萧嗣先
1913年改义州置，属奉天辽沈道。治所即今辽宁义县(义州镇)。1929年直属辽宁省。在辽宁省中部。属锦州市。面积2496平方千米。人口43.8万。辖8镇、10乡。县人民政府驻义州镇。西汉设交黎县。东汉
抗日战争时期中国共产党在山东(包括相邻的河北、江苏部分地区)建立的抗日根据地。包括津浦路以东山东省大部，河北省沧州以东沿海地区，以及江苏省北部地区，划分为渤海、胶东、鲁中、鲁南、滨海五区。1937年冬
宋大理置，属最宁府。在今云南开远市。元改阿迷州。大理后期置，治今云南省开远市。属最宁府。元改置阿迷州万户。
即今河南项城市西南五十四里孙店镇。清宣统《项城县志》卷1：县西有孙湾店。
又名普济寺。在今山西五台县台怀镇东北三里北台山麓，是五台山最大的十方禅处。相传始建于北魏，高僧法聪禅师曾在此讲经。明成化间重建，清康熙三十七年 (1698) 又予重修。寺内有明成化、正德、嘉靖间碑刻，
南朝梁置，属清远郡。治所在今广东清新县西北。隋开皇十年 (590) 废。古县名。南朝梁置，治今广东省清远市西北，属清远郡。隋开皇十年(590年)废。