犍陀罗
又作乾陀罗、健驮逻。相当今巴基斯坦之白沙瓦及其毗连之阿富汗东部一带。唐玄奘 《大唐西域记》 卷2： 健驮罗国 “东西千余里，南北八百余里。东临信度河”。公元前4世纪末马其顿亚历山大入侵后，希腊文化艺术曾影响这一地区。公元前3世纪佛教传入此地，形成犍陀罗式佛教艺术。
又作乾陀罗、健驮逻。相当今巴基斯坦之白沙瓦及其毗连之阿富汗东部一带。唐玄奘 《大唐西域记》 卷2： 健驮罗国 “东西千余里，南北八百余里。东临信度河”。公元前4世纪末马其顿亚历山大入侵后，希腊文化艺术曾影响这一地区。公元前3世纪佛教传入此地，形成犍陀罗式佛教艺术。
西汉置，属东莱郡。治所在今山东荣成市北埠柳镇西北不夜村。因不夜城为名。东汉废。境内成山，汉时有日祠。古县名。西汉置，因不夜城得名。在今山东省荣成市北不夜村。属东莱郡。东汉废。境内有成山日祠。
古国名。即今印度尼西亚加里曼丹岛南部海岸之马辰。明张燮《东西洋考》：文郎马神“文郎马神国以木为城，城只一半，余半皆山也”。清谢清高《海录》作马神。
在今广西藤县西北二十里，浔江中之灯州村。《方舆纪要》 卷108藤县 “褟洲” 条下： “又登洲在县西二十里。中流一峰尖峙，高数百尺。” 明置登洲营于此。
即今浙江常山县西南球川镇白鸽洞。《方舆纪要》 卷93常山县： 宝盖洞 “在县西五十五里球川之上。正德七年以姚源盗起，置戍于此”。
①即今四川长寿县东北双龙镇。清光绪《长寿县志》卷1：“双龙场在“治北六十里。”②即今四川阆中市南双龙镇。民国《阆中县志》卷5：双龙场在“县南三十里”。③即今四川宜宾县西南双龙镇。清光绪《叙州府志》卷8
明代南京外郭城门之一。故址在今江苏南京市东北。今已无门，仅存其名。区片名。在江苏省南京市栖霞区西部、京沪铁路北侧。栖霞区人民政府和原尧化镇人民政府驻地。为明代南京外廓尧化门所在，故名。有无线电器材、电
即今江西余干县西北鄱阳湖中康山乡。《方舆纪要》 卷85饶州府余干县： 康山镇 “在县西康郎山上。有巡司，隆庆中废”。
在今内蒙古哲里木盟科尔沁左翼中旗西南花吐古拉苏木附近。清为科尔沁左翼中旗驻地。
在今浙江富阳市西南四十四里。宋《乾道临安志》卷2：东梓巡检司寨“在富阳县界”。明以后废。集镇名。在浙江省富阳市西南部、富春江南岸。东图乡人民政府驻地。人口 1800。明洪武十九年(1386年)于此置巡
明置，属奴儿干都司。在今黑龙江省望奎县西南呼兰河中流与通肯河之间。后废。