犍陀罗
又作乾陀罗、健驮逻。相当今巴基斯坦之白沙瓦及其毗连之阿富汗东部一带。唐玄奘 《大唐西域记》 卷2： 健驮罗国 “东西千余里，南北八百余里。东临信度河”。公元前4世纪末马其顿亚历山大入侵后，希腊文化艺术曾影响这一地区。公元前3世纪佛教传入此地，形成犍陀罗式佛教艺术。
又作乾陀罗、健驮逻。相当今巴基斯坦之白沙瓦及其毗连之阿富汗东部一带。唐玄奘 《大唐西域记》 卷2： 健驮罗国 “东西千余里，南北八百余里。东临信度河”。公元前4世纪末马其顿亚历山大入侵后，希腊文化艺术曾影响这一地区。公元前3世纪佛教传入此地，形成犍陀罗式佛教艺术。
辽置，属辽阳府。治所在今辽宁辽阳市东。金废。
古国名。在今印度尼西亚爪哇岛或苏门答腊岛，或兼称此二岛。首见于 《太平御览》 卷787引 《元嘉起居注》，作阇婆洲。《宋书·夷蛮传》作阇婆婆达。《高僧传·求那跋摩传》 作阇婆。公元5世纪中期以后，同中
清雍正十二年 (1734) 置，为陈州府治。治所即今河南省淮阳县。1913年改为淮阳县。古旧县名。清雍正十二年(1734年)置，治陈州城(今河南淮阳县城关镇)。为陈州府治。1913年裁府留县并改名淮阳
在今安徽宣州市南二里。下俯宛溪，有响潭。唐权德舆 《宣州响山新亭新营纪》 称： 响山，“两崖耸峙，苍翠对起”。
即化龙山。在今四川内江市西二里。《方舆纪要》 卷67内江县： 化龙山，“ 《志》 云： 在县西二里。山极幽胜。一名朔龙山”。
南齐置，属宋康郡。治所当在今广东阳西或电白县境。隋废。
即今湖南岳阳市东北路口镇。旧属临湘。洪宪元年 (1916) 《最新大中华帝国道县形势全图》：临湘县南有路口。
唐曰奋戎城。即今四川南溪县。《宋史·地理志》 南溪县： “乾德中，移治旧奋城。”
在今湖北崇阳县西北。《方舆纪要》卷76崇阳县：白泉山“在县西北二十余里，泉流不竭。宋张詠为令尝凿山引水以灌田，后屡修治，至今为近郭之利”。
①在今河北遵化市西南二十里。《明一统志》 卷1顺天府： 明月山 “高百余仞，上有石穴，南北相通，穴口望之，若明月然”。②在今湖北巴东县西北。《舆地纪胜》 卷74归州： 明月山 “在巴东。山上有窍如明月