法华寺石窟
在今云南安宁市东十里小桃花村后洛阳山崖壁上。《清一统志·云南府》 载： 法华寺 “在安宁州东洛阳山。大理段氏建。中有遥岑楼，登之可览一州之胜。明杨慎以所得禹碑墨本，镌之岩石”。今寺已废。石窟开凿于大理国时期，共二十五窟。最大的造像是横卧于南崖龛内的卧佛，长4.25米，作曲肱而枕半睡状。东峭壁上的十八罗汉雕像，排列为上中下三层，大小不一，高在0.55—1米之间，姿态各异。由卧佛石龛向南曲折而上，在一崖壁上有明代学者杨慎释译的 《禹王碑》。
在今云南安宁市东十里小桃花村后洛阳山崖壁上。《清一统志·云南府》 载： 法华寺 “在安宁州东洛阳山。大理段氏建。中有遥岑楼，登之可览一州之胜。明杨慎以所得禹碑墨本，镌之岩石”。今寺已废。石窟开凿于大理国时期，共二十五窟。最大的造像是横卧于南崖龛内的卧佛，长4.25米，作曲肱而枕半睡状。东峭壁上的十八罗汉雕像，排列为上中下三层，大小不一，高在0.55—1米之间，姿态各异。由卧佛石龛向南曲折而上，在一崖壁上有明代学者杨慎释译的 《禹王碑》。
在今河北秦皇岛市山海关南十里石河入海处。清道光年间于此置炮台。
亦作鹊儿沟、雅儿沟。即今新疆呼图壁县西南雀儿沟镇。清宣统 《新疆图志》 卷1绥来县： “东南一百二十里至西凉户，接呼图壁之雀儿沟。”
即白下城。故址在今江苏南京市金川门外，幕府山南麓。其地本名白石陂。《晋书·陶侃传》：东晋咸和三年(328)陶侃讨苏峻至石头，“监军部将李根建议，请立白石垒”。唐许嵩《建康实录》卷7载：陶侃部将“李阳临
在今西藏贡嘎县雅鲁藏布江南岸。17世纪中叶由喇嘛教宁玛派 (红教) 僧人居美多吉主持兴建。为宁玛派在西藏的重要寺院之一。“敏珠林”，藏语意为成熟解脱洲。
即护密国。唐西域国名。都城在摸达城(今阿富汗喀布尔东北瓦罕)。龙朔初置鸟飞州都督府于此。后徙都塞伽审城(今阿富汗喀布尔东北喷赤河西岸伊什卡什姆)。
在今江西德兴市东南。《明一统志》卷50饶州府：大茅山“在德兴县东南。山最磅礴，千峰万嶂，深林邃谷，为一邑之冠”。在江西省德兴市南部。属怀玉山。东北—西南走向。由花岗岩构成。有东、南、西、北、中五峰，中
北宋置，属石照县。在今四川合川市东北渠江西岸涞滩镇。
在今湖北襄阳城东北。《清一统志·襄阳府二》 引《襄阳耆旧传》：“庞德公孙奂，晋太康中去官归乡，居白沙里。”即此。
金置，属济州路万户 (初称隆州)。在今吉林长春市东南石碑岭。《金史·谋衍传》： 皇统四年 (1144)，“其兄活女袭济州路万户，以亲管奥吉猛安让谋衍，朝廷从之”。后废。
唐天宝元年(742)改相州置，治所在安阳县(今河南安阳市)。辖境相当今河南安阳、鹤壁、汤阴、林州、内黄、河北临漳、成安、磁县等市县地。乾元元年(758)复为相州。唐天宝元年(742年)改相州置，治安阳