在今广东肇庆市西四里梅庵岗。明万历十二年 (1584) 《梅庵田舍记》 提及此庵建于五代。相传唐代佛教禅宗六祖慧能喜爱梅花，所经之地常插梅为记。此处亦因六祖慧能曾在此插梅而得名。其弟子智远为纪念先师，遂于插梅处建庵，故名梅庵。庵屡有兴废，现存山门、大雄宝殿、祖师殿三部分。其中大雄宝殿至今仍保存宋代木构建筑的艺术风格。山门前有六祖井，泉水清洌。1979年修葺后，现辟为肇庆市博物馆。
在广东省肇庆市西2千米梅庵岗。相传唐代佛教禅宗六祖慧能喜爱梅花，所经之地常插梅为标志，此处亦因他插梅而得名。明万历十二年(1584年)《梅庵舍田记》提及此庵建于五代，屡有废兴，迄今已有900多年历史。全庵分山门、大雄宝殿、祖师殿三部分。其中大雄宝殿至今仍保存宋代木构建筑的艺术风格。山门前有六祖井，泉水清洌。庵前曾有荷池及古榕，古人有诗云：“修榕蔽烈日，荷静散幽香。”1979年又经修建，现辟为肇庆市博物馆。为全国重点文物保护单位。
梅 庵
即今浙江余杭市西北塘栖镇。《浙江省立图书馆馆刊》 3卷3期 《馆藏善本书题识》 有 《栖里景物略》。夏定域云： “栖里即唐栖，杭州附郭之大镇也。”
旧址在今福建莆田市东南，其水与木兰陂相灌注。《新唐书·地理志》 泉州莆田县： “东南二十里有国清塘，溉田总千二百顷，贞观中置。” 宋熙宁中，木兰陂成，附近诸塘遂废为民田，惟国清塘仍留以备大旱。清初起未
即江南河。隋大业六年 (610) 开凿。自京口 (今江苏镇江市) 至余杭 (今浙江杭州)。为今江南运河的前身。
即结树边卡。今西藏比如县东南白嘎。
春秋鼓国都。在今河北晋州市西。《左传》：昭公十二年 (前530)，“晋荀吴伪会师者，假道于鲜虞，遂入昔阳”。孔疏引刘炫说： “肥、鼓并在巨鹿昔阳，即是鼓都，在鲜虞之东南。”春秋鼓国都城，白狄所建。在今
明正统八年 (1443) 置南甸宣抚司，治所在蛮干 (今云南梁河县东北四里九保街)。清乾隆四十二年 (1777) 迁治永安城 (今梁河县东北六里)。后迁遮岛 (即今梁河县治)。民国废。
即今浙江长兴县东太湖中之小雷山。《寰宇记》卷94湖州：具区“有三山，曰石公山、大雷山、小雷山”。《方舆纪要》卷91湖州府：小雷山“府北三十六里。《志》云：太湖中有大雷、小雷二山，相距六十里”。
①西晋元康五年 (295) 置，属凉州。治所在冥安县 (今甘肃安西县东南锁阳城)。辖境相当今甘肃安西县和肃北蒙古族自治县北部、玉门市西部地。北周改为永兴郡。隋开皇初废。唐天宝初改瓜州为晋昌郡，乾元初复
在今河北藁城市西北七十里。明置巡司于此。
元改保顺州羁縻州置，治所在今湖北宣恩县南。明洪武六年 (1373) 改为宣抚司。