在今广东肇庆市西四里梅庵岗。明万历十二年 (1584) 《梅庵田舍记》 提及此庵建于五代。相传唐代佛教禅宗六祖慧能喜爱梅花，所经之地常插梅为记。此处亦因六祖慧能曾在此插梅而得名。其弟子智远为纪念先师，遂于插梅处建庵，故名梅庵。庵屡有兴废，现存山门、大雄宝殿、祖师殿三部分。其中大雄宝殿至今仍保存宋代木构建筑的艺术风格。山门前有六祖井，泉水清洌。1979年修葺后，现辟为肇庆市博物馆。
在广东省肇庆市西2千米梅庵岗。相传唐代佛教禅宗六祖慧能喜爱梅花，所经之地常插梅为标志，此处亦因他插梅而得名。明万历十二年(1584年)《梅庵舍田记》提及此庵建于五代，屡有废兴，迄今已有900多年历史。全庵分山门、大雄宝殿、祖师殿三部分。其中大雄宝殿至今仍保存宋代木构建筑的艺术风格。山门前有六祖井，泉水清洌。庵前曾有荷池及古榕，古人有诗云：“修榕蔽烈日，荷静散幽香。”1979年又经修建，现辟为肇庆市博物馆。为全国重点文物保护单位。
梅 庵
南齐置，属广熙郡。治所在今广东罗定市境。隋废。
1933年9月中央革命根据地由金溪、南城二县析置，驻水口村 (今江西南城县东北水口)。取二县首字为名。1933年11月废。旧县名。中央苏区闽赣省设。1933年由金溪、资溪、南城三县析置，治今江西省南城
即今云南易门县南十里南庄。元至元十二年(1275)于此置易门县。《元史·地理志》 昆阳州易门县：“在州之西，治市坪村，世为乌蛮所居。”元代后期徙废。
俗呼邓家冈。即今河南新蔡县东二十四里顿岗乡。《陈书·鲁悉达传》： 侯景之乱，悉达保新蔡，时兵荒饥馑，众多归之。悉达 “分给粮禀，其所济活者众，仍于新蔡置顿以居之”。
即今河北巨鹿县东北六十六里楼张镇乡。清光绪《巨鹿县志》卷1：东北台头社有戏楼张庄。
亦作多鼐。在今黑龙江省杜尔伯特蒙古族自治县西南巴彦查干乡太和村。清西清《黑龙江外记》卷2：温托欢“七十五里曰多鼐”。
①上游即今山西、河北境内的桑干河及永定河。自今北京市西南卢沟桥以下，故道在今永定河以北。《汉书·地理志》 雁门郡阴馆县： “累头山，治水所出，东至泉州入海。”②即今山东平邑县东南浚河。《汉书·地理志》
在今河南偃师市南。《寰宇记》 卷5河南府缑氏县： “钩鏁垒，在今县北七里。按 《宋书》 武帝西征，营军于柏谷坞西，即此垒也。有三垒相连如锁，故名。” 北周曾移缑氏县治此。
北宋乾德元年(963)置，属秦州。治所即今甘肃礼县西南八十里太塘乡。熙宁六年(1073)改属岷州。后废。古县名。北宋建隆三年(962年)合良恭、大潭两镇置，治今甘肃省礼县南太塘。属秦州。熙宁中属岷州。
即今阿富汗东北部阿姆河支流科克恰河。《新唐书· 西域传下》 俱兰： “南大雾山，北俱鲁河。”