①一名慈姥山。即今安徽马鞍山市东北慈湖河口猫子山。《寰宇记》 卷105当涂县： 慈母山“在县北七十里，临江，亦谓之慈姥山。《丹阳记》云，山生箫管竹。王褒 《洞箫赋》 云，原夫箫干之所生于江南之邱墟，即此处是也。其竹圆致异于他处。自伶伦采竹嶰谷以后，惟此簳见珍。历代尝给乐府。而俗呼为鼓吹山。山有慈姥祠”。
②在今四川汶川县南、都江堰市西北。《舆地纪胜》 卷149茂州： 慈母山 “在汶川县南一百五十里。《旧经》 云： 昔有妇人携子于此山采樵，子为虎食，母乃奔虎而死，因为名”。《方舆胜览》 卷55永康军：慈母山 “在青城山东。导江人冯大量与八仙相遇，入隐此山”。《方舆纪要》 卷67汶川县 “龙泉山” 条内：“县南百五十里有慈母山。中有池，亦曰慈母池。田况 《龙祠记》： 池能兴云雨，救旱暯。懋养百谷，故名。”
即“慈姥山”。
①南朝宋置，属巴渠郡。治所在今四川宣汉县东北下八乡(下八庙场)。《寰宇记》卷137巴渠县：“以境在巴州宕渠内，故为巴渠县。”隋开皇初废。唐永泰元年(765)复置，属通州。太和三年(829)属开州，四年
即今广东高州市东南大坡镇。清光绪《茂名县志》卷2：县东“六十五里大路坡墟”。
在今陕西眉县东南。南北朝时置栅于此。《资治通鉴》：南朝梁中大通二年(530)，北魏万俟丑奴围岐州，遣尉迟菩萨“自武功南渡渭，攻围趣栅”。即此。在今陕西省眉县东南。北魏永安三年(530年)万俟丑奴围岐州
南宋端平间置，属宁化县。即今福建宁化县南石牛。《方舆纪要》卷98汀州府宁化县：石牛驿在“县南七十里。以傍有石牛而名”。为通往长汀县的交通要道。清雍正十二年(1734)驿废，改置石牛巡司于此，并兼理驿务
一作忒耳迷、迭儿迷、迭里迷。在今哈萨克斯坦阿姆河北岸特尔梅兹。《元史·薛塔剌海传》： “从征回回、河西、钦察、畏吾儿、康里、乃蛮、阿鲁虎、忽缠、帖里麻、赛兰诸国，俱以砲立功。”即“迭儿迷”。
在今四川汉源县西南、大渡河北。《方舆纪要》 卷73黎州守御千户所： 消瘴堡 “在司南，与避瘴山相近。《志》 云： 司南抵大渡河，旧有文武、消瘴、香树、黑石、流沙等堡，为戍守处”。
在今山东淄博市临淄区齐都镇南。据《晏子春秋》载：传说齐景公有三士：公孙接、田开疆和古冶子，都以勇武闻名。一日宰相晏婴从三武士身边走过，三武士自恃功高，傲慢无礼，晏婴因此认为他们是“危国之器也，不若去之
北宋至道三年 (997) 置，治所在并州(后改太原府，今山西太原市)。辖境相当今山西内长城以南，龙门山、稷山、绛县、垣曲一线以北及陕西佳县以北地区。金天会六年 (1128) 分为南、北两路。北路治太原
即今陕西米脂县治。《宋史·地理志》绥德军米脂砦：“本西夏砦。元丰四年收复，为米脂城。后复为砦，隶延州延川县。七年改隶绥德城。元祐四年，给赐夏人。元符元年收复，仍赐旧名。”金正大三年(1226)升为米脂
①即今云南潞西县西南四十六里勐戛镇。清代设卡。1915年为芒遮板行政委员驻地。傣语 “勐” 为地方，“戛” 为贵重，意为贵重的地方。②即今云南景谷傣族彝族自治县西南勐戛。清乾隆二十八年 (1763)