即尧祠。在今山西临汾市南五里尧庙村。《魏书·高祖纪》：太和十六年(492)，“诏祀唐尧于平阳”。《水经·汾水注》：“汾水又南径平阳县故城东……水侧有尧庙，庙前有碑。《魏土地记》曰：平阳城东十里，汾水东原上有小台，台上有尧神屋石碑。”《元史·世祖纪》：中统四年(1263)六月，“建尧庙于平阳，仍赐田十五顷”。
在山西省临汾市南。相传陶尧建都平阳(今临汾)，有功于民，后人为祭祀尧王所建。始建于晋，历经重修，现存为清代遗物。布局疏朗，前有山门，碑列两侧，内有五凤楼、尧井亭、广运殿、寝宫等。尧王与四大臣宰被喻为五凤，“一凤升天，四凤共鸣”，五凤楼因此得名。尧井传为尧王所掘，为记其功，上筑井亭一座。广运殿面宽九间、进深六间，重檐歇山顶，高达27米，形制宏伟壮丽。殿周有廊环峙，柱础雕刻工精，殿内金柱肥硕，直通上层檐下，雄健的础石上雕云龙盘绕，蜿蜒自如。龛内塑有尧王像及侍者。庙内存有碑碣十余通，载陶尧功绩及庙宇建造经过。庙东北筑有尧陵，庙南存有“茅茨土阶”石刻。
尧 庙 广 运 殿即今广西金秀瑶族自治县西南大樟乡。清光绪《广西舆地全图》象州图：东南有大樟墟。
俗称西大仓。在今内蒙古多伦县城北三里。东北距汇宗寺里许，俗呼新庙。清雍正九年 (1731)，敕仿西藏达赖喇嘛所居都岗之式建置，以居章佳胡土克图。制作工艺，为蒙古诸寺第一。
在今云南镇沅彝族哈尼族拉祜族自治县东北。《方舆纪要》卷116镇沅府禄谷寨长官司：马容山在“司(今河口)北八十里。高千余丈，盘亘数百里，石路狭隘，仅容一马”。
又名施州江、唐崖河、唐昌河。即今四川黔江土家族苗族自治县南之阿蓬江，为乌江支流。《寰宇记》卷120黔江县：“阿蓬水一名太平水。东北自施州清江县界来，西南流经县北一里，又南入洪杜县界。”此水源出湖北利川
一作大凝墟。即今广西贺县东北百二十里大宁镇。明置巡司于此。
在今四川阆中市南三里锦屏山(阆中山)。清道光《保宁府志》卷6：八仙洞“嘉庆十六年，川北镇罗思举所开凿，八仙像并纯阳瓜皮诗于壁”。
亦名广开土王碑、永乐太王碑。在今吉林集安市东北十里太王陵东南侧。为公元414年高句丽长寿王为纪念永乐太王(高句丽第十九代王)谈德而建。碑文记述其父永乐太王业绩，守墓奴隶滩派情况。为研究古史珍贵资料。
北宋置，属西充县。在今四川西充县西三十里。
在今陕西韩城市西南二十里芝川镇南原上。司马迁(约前145—?)，字子长，夏阳(今陕西韩城市南)人。西汉史学家、文学家和思想家。元封三年(前108)继父职， 任太史令。著作《太史公书》，即《史记》。其墓
在今河南荥阳市西北汜水镇东。《方舆纪要》卷47汜水县：“建炎二年，岳飞败金人于汜水关，驻兵于此，与敌相持，选精锐三百伏前山下，令缚刍为交炬，��四端而举之，金人疑援兵至，惊