小招寺
又名喇木契、巴汉招寺。即今西藏拉萨市中心小昭寺，南距大昭寺半里许。相传为公元7世纪中时，由文成公主督饬藏、汉工匠建造。原建筑与内地寺庙相同，后几经焚毁修建，已面目全非。因公主悲思唐朝，故庙门东向。寺中壁画甚多，正殿供有尼泊尔尺尊公主带到西藏的释迦牟尼八岁时镀金等身童像。原为喇嘛教密宗经学院之一。
又名喇木契、巴汉招寺。即今西藏拉萨市中心小昭寺，南距大昭寺半里许。相传为公元7世纪中时，由文成公主督饬藏、汉工匠建造。原建筑与内地寺庙相同，后几经焚毁修建，已面目全非。因公主悲思唐朝，故庙门东向。寺中壁画甚多，正殿供有尼泊尔尺尊公主带到西藏的释迦牟尼八岁时镀金等身童像。原为喇嘛教密宗经学院之一。
在今湖北武汉市武昌蛇山上。《舆地纪胜》卷66鄂州：压云亭“在黄鹄山椒，隶统制司”。《元史·世祖纪》：岁己未(1259)，“登城东北压云亭”。即此。
在今福建漳平市西北。《清一统志·龙岩州》：乌横岭隘“在宁洋县(治所即今双洋镇)南，路通漳平，向为盗薮。本(清)朝顺治十四年，知县萧亮设堡”。
在今河南灵宝市西北。《史记·封禅书》：“黄帝采首山铜，铸鼎于荆山下。” 荆山应在今陕西境内。但后人亦有人认为在此者。《元和志》 卷6湖城县： “荆山，在县南。即黄帝铸鼎之处。” 《明一统志》卷29河南
当今内蒙古达尔罕茂明安联合旗 (百灵庙镇) 北之艾不盖河。《新唐书·地理志》 夏州塞外道： “二百三十里至帝割达城，又东北至诺真水汊。”古水名。即今内蒙古自治区达尔罕茂明安联合旗境内艾不盖河。唐景龙二
即今内蒙古多伦县北白城子。元时地当大都至上都交通要道。
①即今海南省文昌县南迈南溪。《舆地纪胜》 卷124琼州： 南桥水 “在文昌县东”。正德 《琼台志》 卷5： 南桥水 “一名文昌江。在县南一里。西廂水源有二，一自迈南山，一从龙塘，各流至县前相合，达青澜
十六国前凉张骏改狄道郡置，治所在狄道县 (今甘肃临洮县)。辖境相当今甘肃临复回族自治州和岷县、临洮、临潭等县地。北魏移治勇田县 (今临洮县北七十里)。西魏还治狄道县。隋开皇三年(583) 废。十六国前
在今贵州贵阳市南二十五里。明郭子章《黔记》卷7：“相传昔有隐士习黄石冲举之事甚笃，忽有道士从假牛耕石田种玉，隐士与之。方耕，隐士妻来牵牛，道士怒，遂舍之。至今石上犹存耕犁之迹。”
亦名柳河。又作回霸、回跋、晦发、回怕、灭扒，皆一音之转。即今吉林松花江支流辉发河。源出柳河县龙岗山，东北流至桦甸市头道沟注入松花江。清乾隆 《钦定盛京通志》 卷27： 辉发河在 “ (吉林) 城南三百
在今江苏淮安市西南四十里。《方舆纪要》卷22淮安府： 拓塘城 “有三城，约围一里许，水经其西。相传炀帝幸江都聚粮处也”。