在今北京市天安门东侧。是明清两代的皇家祖庙。始建于明永乐十八年(1420)。嘉靖、万历和清顺治、乾隆时多次重修，但仍保存明代建筑风格。1924年辟为和平公园。1950年改为北京市人民文化宫。1988年定为全国重点文物保护单位。
明、清两代皇家祖庙。在北京市天安门东侧。始建于明永乐十八年(1420年)，后曾多次重修，清乾隆年间大加扩建。由三道围墙构成三层封闭式庭院，平面呈南北向长方形，面积 13.96 万平方米。主要建筑前中后三座大殿和配殿，均黄琉璃瓦顶。前殿最为壮观，面阔11间，进深4间，重檐庑殿顶，殿内雕梁画栋，主要梁柱外包沉香木，其余木构件均为名贵金丝楠木，制作精细。主要建筑前有琉璃砖门及戟门各一座，两门之间有7座汉白玉单孔石桥。太庙虽经清代改建，其规制和木石部分，大体保持原构，是北京最完整的明代建筑群之一。围墙外古柏成林。1924年太庙被辟为和平公园，1950年改为劳动人民文化宫。为全国重点文物保护单位。
太庙
一名峰山。在今安徽东至县北。《方舆纪要》卷27建德县：玉峰山“在县治南。绝顶奇石，光莹似玉”。俗称马鞍山。在江苏省昆山市西北部。周围1.5千米，海拔80米。一峰突起原野，有“真山似假山”之说。山上胜迹
又名扎西奇寺。在今甘肃甘南藏族自治州夏河县城西二里处，是我国喇嘛教格鲁派六大宗主寺之一。创建于清康熙四十八年 (1709)，“拉卜楞”是藏语 “拉章” 的转音。“拉章” 意为佛宫所在的地方。寺院占地一
又作单马令国或丹马令国。在今泰国南部马来半岛六坤附近。南宋周去非 《岭外代答》 卷2“真腊国” 条： 其旁有登流眉国，“登流眉所产为绝奇，诸番国香所不及也”。《宋史· 外国传五》 所记咸平四年 (10
即今湖北襄樊市南之岘山。唐韩愈《送李尚书逊赴襄阳八韵得长字》诗：“风流岘首客”，指此。《宋史·孟宗政传》：南宋嘉定十年(1217)，金人犯襄阳，“宗政午发岘首，迟明抵枣阳，驰突如神。金人大骇，宵遁”。
即今云南玉溪市北十六里北城镇。元于此置普舍县。明洪武十五年 (1382) 废。大理置，即今云南省玉溪市北之北城。《元史·地理志》新兴州普舍县：昔有强宗部蛮之裔，长曰部傍，次曰普舍，据普札龙城，“后普舍
在今浙江余姚市东南五十里城山村。《战国策·楚策》：范环对楚王曰：“且王尝用滑于越而纳句章。”秦置句章县。
隋末改杨县置，属平阳郡。治所即今山西洪洞县。唐属晋州。《元和志》 卷12洪洞县： “因县北故洪洞镇为名。” 北宋属平阳府。元属晋宁路。明属平阳府。民国初属山西河东道。1928年直属山西省。在山西省南部
唐置，属武峨州。治所在今越南北太省南部。后废。
明洪武二十七年 (1394) 置，属海南卫。治所在今海南省文昌县东北。万历九年 (1581)移今文昌县东南清澜镇。明洪武二十四年(1391年)置，治今海南省文昌市东北。万历九年(1581年)移治今文昌
即达孜宗。治今西藏达孜县东北达孜。