东晋建，在今浙江鄞县东南。《舆地纪胜》卷11庆元府：天童寺“在鄞县东六十里。山有玲珑岩，东晋时立祠岩上。唐开元中高僧法璿居之， 日诵莲经，感天童捧天食来供人”。故名。现存建筑系清重建。
在浙江省宁波市鄞州区太白山麓。相传西晋永康元年(300年)僧义兴于此结茅庵，有童子来给薪水，久乃辞去，因名。唐开元二十年(732年)法璿在太白山东麓重建精舍，至德二载(757年)僧宗弼等移寺基于今址。宋已为著名丛林。明洪武二十五年(1392年)定名天童禅寺。至清末成为中国禅宗四大丛林。现存多为清建筑，1979年全面整修。面积5.8 万平方米。寺房七百多间，主要有天王殿、佛殿、法堂、大鉴堂、罗汉堂、先觉堂、藏经楼、祖师殿、静观堂等。殿宇宏伟，富有特色。寺周群山环抱，景色秀丽。寺西山上，辟有国家森林公园。与日本禅宗关系密切，日本曹洞宗尊该寺为祖庭。
天 童 寺
在今山东宁津县东北四十里。《方舆纪要》卷13宁津县： 青积务 “宋 (元) 置，金废”。
隋开皇十年(590)置，属爱州。治所在今越南清化省清化东北。大业初属九真郡。唐武德五年(622)为积州治。贞观年间属爱州。唐末废。古县名。隋开皇十年(590年)置，治今越南清化省清化东北。属九真郡。唐
清藩属浩罕之地。即今乌兹别克斯坦费尔干纳盆地安集延。乾隆《西域图志》卷45：安集延“在霍罕东三百八十里。……北滨那林河，南接葱岭。乾隆二十四年奉将军檄，令协擒霍集占，即内附”。光绪二年(1876)被沙
即占婆补罗的省译。“补罗”是梵语“城”的意思。
一名乌镇。北宋置，属乌程县。即今浙江桐乡市西北二十六里乌镇。《方舆纪要》卷91：“唐元和初，镇海节度使李錡反，有将军乌姓者，力抗于此而死，镇因以名。”
一作夫犁县。东汉置，属辽东属国。治所在今辽宁朝阳县东南三十里郭家窝堡村。三国魏废。
元置，属新添葛蛮安抚司。治所在今贵州黎平县东北二十里罗团。后废。又称罗章特团。元置，治今贵州省黎平县东北。属思州安抚司。后废。
在今北京市海淀东北。明蒋一葵《长安客话》卷4：青龙桥“其北斜界百望山，是山丛丛��磈，背而去者百里犹见其峰，故曰百望”。清初改名望儿山。
在今台湾省澎湖县西南，西屿坪之北约四里。清高拱乾《台湾府志》卷1：头巾屿“形如角巾”。
即今江西宜春市东彬江镇。明嘉靖 《袁州府志》 卷2： 宜春县东有彬江市。民国 《宜春县志》 卷11： 彬江 “距城四十里。市集环列，东部货物集合之区，出产富饶，水陆便利，商业颇称繁盛”。