天界寺
在今福建厦门市南万石植物园内。其地山势如仙人醉卧,称醉仙岩。岩上天界寺乃清乾隆年间月松和尚募化重修。寺后山巅有摩崖石刻“天界”二字。
在今福建厦门市南万石植物园内。其地山势如仙人醉卧,称醉仙岩。岩上天界寺乃清乾隆年间月松和尚募化重修。寺后山巅有摩崖石刻“天界”二字。
即今福建建瓯市西北三十里徐墩镇。旧属建阳。明嘉靖 《建阳县志》 卷3: 徐墩街 “在兴下里”。清 《乾隆内府舆图》: 建宁府西北有徐墩。
亦作音达穆河、音达穆毕尔罕。在今黑龙江省佳木斯市东北,音达木河口东岸。因濒音达木河得名。清光绪 《吉林通志》 卷17: 音达木河口卡伦在“ (三姓) 城东北,松花江南岸二百十三里”。
今越南河内市西北,东英县西南之西湖。《后汉书·马援传》: 建武十八年 (42),援由海道讨征侧,“军至浪泊上,与贼战,破之。…… (十九年,马援) 谓官属曰: ……当吾在浪泊、西里间,虏未灭之时,下潦
北宋置,属巢县。在今安徽巢湖市西北柘皋镇。《元丰九域志》 卷5无为军: 巢县有 “柘皋”镇。在安徽省巢湖市居巢区西北部。面积108平方千米。人口6.1万。镇人民政府驻柘皋,人口2.2万。《春秋》哀公十
一名鹤沙镇。即今上海市南汇县西三十二里下沙镇。《方舆纪要》卷24松江府上海县:下沙镇“峙邑南而近海,因名。宋置下沙盐场。旧有盐课司,后迁新场镇。而盐仓则自周浦徙于此。今亦废”。(1)在上海市南汇区西部
又作扈尾港。即今台湾省台湾县北淡水镇驻地。为淡水河入海之处,台湾北部重要港口。清设水师营守备。咸丰八年 (1858) 开为通商口岸又作沪尾口、扈尾港,为淡水河入海之处,本为台湾北部重要港口。台北开拓初
清代指蒙古族聚居的地区。主要指今蒙古国、我国内蒙古、新疆阿尔泰地区及俄罗斯图瓦共和国。喀尔喀蒙古又称外蒙古,唐努乌梁海、阿尔泰乌梁海归乌里雅苏台将军管辖; 内蒙古各盟旗归绥远城、盛京、吉林、黑龙江等将
在今北京市延庆县东南。《方舆纪要》卷17延庆州:红门山在“州东南二十里。山高三里,有大、小红门口,为戍守处”。
在今福建顺昌县西北,北接邵武市界。《舆地纪胜》 卷133南剑州 《景物下》: 超华山 “在顺昌县西北五十里,有超华寺”。正德 《顺昌邑志》 卷1: 超华山 “在白水都。周围甚广,西北入邵武境。山之幽旷
亦作小湾驿。清置,即今甘肃安西县东小宛堡村。《清史稿·地理志》:安西直隶州有小宛驿。