战国时齐人邹衍的一种地理学说。《史记·孟子荀卿列传》：“(邹衍)以为儒者所谓中国者，于天下乃八十一分居其一分耳。中国名曰赤县神州。赤县神州内自有九州，禹之序九州是也，不得为州数。中国外如赤县神州者九，乃所谓九州也。于是有裨海(小海)环之，人民禽兽，莫能相通者，如一区中者，乃为一州。如此者九，乃有大瀛海环其外，天地之际焉。”
战国齐人邹衍的一种地理学说，以为中国为赤县神州，在其外又有如赤县神州者九州，以别于神州内的九州。《史记·孟子荀卿列传》：邹衍“以为儒者所谓中国者，于天下乃八十一分居其一分耳。中国名曰赤县神州。赤县神州内自有九州，禹之序九州是也，不得为州数。中国外如赤县神州者九，乃所谓九州也。于是有裨海(小海)环之，人民禽兽莫能相通者，如一区中者，乃为一州。如此者九，乃有大瀛海环其外，天地之际焉”。这种九州，为《禹贡》九州的八十一倍，后人称之为大九州。
即今吉林安图县西南赤峰下园池。清阮葵生《长白山记》：长白山“山之东有布库里山，山下有池曰布库里湖。本朝发祥于此”。有爱新觉罗氏先世神女浴于此神话。池面积4公顷，景色绮丽。湖对岸有“天女浴躬处”石碑。
①唐置，治所在汤泉县(今越南谅山省谅山东南)。辖境相当今越南谅山省及河北省部分地。天宝元年(742)改为汤泉郡。乾元元年(758)复为汤州。后废。②唐渤海国置，属中京显德府。治所在灵峰县(今吉林敦化市
在今贵州惠水县西南二十里。《方舆纪要》卷121定番州：双峡水“在(小龙番长官司)司治南。有二水导流会于司东，又南流而西折，入于都泥江”。
即云南维西傈僳族自治县东北腊普河，北流转东汇入金沙江。“腊普” 又作 “喇普”，藏语意即神川。《新唐书·南诏传》： “牟寻遽遣兵五千人戍吐蕃。乃自将数万踵其后，昼夜兼行，乘其无备，大破吐蕃于神川，遂断
在今湖北郧西县西北六郎关乡。《清一统志·郧阳府》：六郎关“在郧西县西南一百七十里。旧上津县南六十里”。
清代指包括贺兰山以西、河西走廊以北的阿拉善厄鲁特旗和额济纳土尔扈特旗地区，因在河套之西，故名。又称套西二旗。游牧地当今内蒙古阿拉善盟(额济纳旗、阿拉善左旗、阿拉善右旗)、乌达市及磴口县。旧称贺兰山以西
在今四川綦江县南一百二十里赶水镇西。《舆地纪胜》 卷180南平军： 铜佛坝 “在金城西门外，地有金铜二佛像”。故名。《宋史·熊本传》： “渝州南川獠米斗叛，招本安抚。本进营铜佛坝。” 即此。熙宁七年
即今四川铜梁县南之淮远河。《方舆纪要》卷69铜梁县：马滩河“在县南五十里。源出大足县界，东流经合滩，有楼滩河来会焉，经县南而东注于涪江”。
即今江西樟树市西南游家洲。《方舆纪要》卷87临江府清江县： 游家洲 “在府城 (今临江镇)南十里。袁江西来北折，洲在其右也，与万石洲相望。一名双洲”。
在今西藏日喀则市西南。藏语意为眺望山。清乾隆 《卫藏通志》 卷3： “峰峦峻峭，积雪不消，由定日通聂拉木大道经此。”