亦名方泽坛、方丘坛。在今北京市东城区安定门外。明嘉靖九年(1530)建。为明、清帝王夏至日祭皇地祗神之地。清《日下旧闻考》卷57引《明典汇》：“方丘者，北郊泽中之丘，丘方而下，以象地也。”1925年辟为京兆公园，1929年改为市民公园，1949年改为地坛公园。
又称方泽坛。在北京市东城区安定门外大街路东。明嘉靖九年(1530年)建，清代屡经重修。坛北向，汉白玉筑二层方台。坛四周围以外篢墙(矮围墙)。坛南有皇祇室5间，供奉皇地祇神牌位，坛西有神库、神厨、祭器库、乐器库各5间，再西有宰牲亭，西北有斋宫，坛下四周为方泽水池。是明清两代帝王祭祀皇地祇神的处所。1925年辟为京兆公园，1929年改市民公园，现名地坛公园。1990年建成的北京蜡像馆设在斋宫内。
即今新疆伊吾县西北托勒库勒。清乾隆《西域图志》 卷24： 图尔库勒 “在巴尔库勒城东三百里。其泽周回五十里。源出天山北麓，西北流五十里，潴为水泽，当盐池之南”。
一名九嵕山。在今湖北孝昌县东。《寰宇记》卷132孝感县：九宗山，“刘澄之《宋永初山水记》，吉阳县西有九宗山”。
即蒙古扎萨克图汗部中左翼右旗。旗府驻地在今蒙古国库苏古尔省新依德尔北。
在今湖北省荆门市北。《舆地纪胜》 卷78荆门军： 象河山 “在长林县北七十里。有普安寺。有泉，是为象河”。《方舆纪要》 卷77荆门州： 象河山“上有城垒，势极险峻”。
南北朝时吐谷浑置，在今青海共和县东南曲沟。一说在今青海兴海县东南黄河西岸。《南齐书·河南传》：“大戍有四，一在清水川，一在赤水，一在浇河，一在吐屈真川，皆子弟所治。”
即今安徽无为县。《寰宇记》卷126无为军：“本庐州巢县之无为镇，即曹操征孙权筑城于此。攻吴无功，因号为无为城。城临濡须水上壖也，寻为无为监，为江淮之要津。”北宋太平兴国三年(978)于此置无为军。
亦作安获山。在今越南中部清化西北。元黎崱《安南志略》卷1：安镬山“出碑砚石。《旧志》载：豫章太守范宁遣使往九真采石磬，为学中用”。《方舆纪要》卷112清化府：安镬山“在府东南东山县。产美石。晋豫章太守
①在今安徽五河县南。《方舆纪要》 卷21凤阳府五河县： “漴河在县治东南二里。县南一里有南湖，汇众流而成，流为漴河，亦东流入于淮。”②在今安徽潜山县南门外。《舆地纪胜》 卷46安庆府： 南湖 “旧名南
元置。在今广西玉林市西北。明废。元置，即今广西壮族自治区玉林市西北富阳。明废。
在今浙江温岭市东。《方舆纪要》卷92太平县：迂江“在县东。源出王城山之桃溪……东南抵县城，北通黄岩，为舟楫交会之冲，又东至新河所城，乃为迂江， 阔二里，东入海”。