圆觉洞
在今四川安岳县东南三里云居山。清道光《安岳县志》 卷7： 真相寺 “在治东南三里云居山。宋建。有圆觉洞。前山顶有亭，邑令江伍图建，奉希夷石刻像。乾隆丙申，邑令徐观山迁希夷像于洞，复修其亭”。今有唐、五代、北宋摩岩造像一百零三龛，历代碑记二十五处。
在今四川安岳县东南三里云居山。清道光《安岳县志》 卷7： 真相寺 “在治东南三里云居山。宋建。有圆觉洞。前山顶有亭，邑令江伍图建，奉希夷石刻像。乾隆丙申，邑令徐观山迁希夷像于洞，复修其亭”。今有唐、五代、北宋摩岩造像一百零三龛，历代碑记二十五处。
在今甘肃秦安县西北六十里。《方舆纪要》卷59秦州秦安县：八龙山，“山阜有八，回合如龙，其势如羁如御，亦谓之把龙山”。
在今河南洛阳市南二十里矬李村北台地上，伊、洛二水之间。东西500米，南北700米。1975年冬和1976年春，洛阳市博物馆两次进行试掘，发现有墓葬四座，灰坑十多个及房基、水井等。出土器物有石器、玉器、
今山东胶州市南泽河。《汉书·地理志》琅邪郡柜县： “柜艾水东入海。” 《水经·胶水注》：柜艾水 “出柜县西南柜艾山，即 《齐记》 所谓黔艾山也。东北流径柜县故城西，王莽之祓同也，世谓之王城。又谓是水为
在今浙江杭州市西湖中孤山下。宋《淳祐临安志》卷8：“孤山僧慧勤，尝游六一先生欧阳公之门，东坡守郡日，见讲堂之后孤山之址，有泉枉然，甚白而甘， 因名曰六一泉， 以表思公之意。”
①即今浙江慈溪市西南二十里陈山。《方舆纪要》 卷92余姚县： 陈山在 “县东北十里。高千余仞，少石，饶草木。远望卓削，至其巅则正平。相传子陵尝居此，一名客星山”。②在今湖北恩施市西。《方舆纪要》 卷8
在今天津市蓟县西北二十五里盘山紫峰下。本法兴寺，元改名栖云观。清 《日下旧闻考》 卷115引 《云山集》： “盘山紫峰之下，爽垲明秀，号曰中盘。时膺隆兴，崇奉道教，栖霞长春真人应召来燕。门下有栖云子飞
在今新疆泽普县境。清徐松 《西域水道记》卷1： “泽普勒善河又东北流渟为洗泊 (在叶尔羌城东南七十里)。水草之交，卢奴所潴，是为黑水。故回人称曰喀喇乌苏。” 《清一统志·叶尔羌》： 喀喇水“在叶尔羌城
又名狐奴山。在今北京市顺义县东北二十五里。《元一统志》： “呼奴山在顺州。” 顾炎武 《昌平山水记》 卷下： “狐奴山其北麓鸟道而上里许，渐宽渐平，有寺，寺后有小石城，山下有龙潭，今涸。山西南百步有汉
古山名。又称伊阙、伊阙山、阙塞、龙门。因两山相对阙门，伊水流经其中，故名。在今河南省洛阳市南。《左传》昭公二十六年(前516年)：“晋知跞、赵鞅帅师纳王，使女宽守阙塞。”即此。参见“伊阙”。
又名方山。在今河南嵩县东北。《水经·伊水注》：焦涧水“东流径孤山南，其山介立丰上，单秀孤峙，故世谓之方山”。