在今西藏拉萨市西北十里半山坡上。明永乐十四年 (1416) 由喇嘛教格鲁派 (黄教) 始祖宗喀巴的弟子嘉央曲结兴建。寺占地面积约二十五万平方米，僧侣最多时曾达万人，为西藏地区规模最大的寺庙。现寺内主要建筑有措钦大殿、洛色林札仓、德芝札仓、葛丹颇章、甲央拉康等，为明清以来陆续修建。寺内收藏的历史文物、佛教经典及工艺美术品十分丰富。1982年定为全国重点文物保护单位。
在西藏自治区拉萨市西北5千米的山坡上。明永乐十四年(1416年)由藏传佛教格鲁派(黄教)创始人宗喀巴的门徒绛央却杰兴建。殿宇连接，规模宏大，层次错落有致，具有藏族宗教建筑艺术的特色。全寺分果芒、罗色林、德央、阿巴4个扎仓(经学院)。僧人定额为7700人，是西藏地区最大的寺院，也是全国最大的藏传佛教寺院。与甘丹寺、色拉寺合称拉萨市“三大寺”。主要建筑措钦大殿经堂，雄伟壮观，有183根立柱，雕刻精美，可容9000名喇嘛诵经。寺西南方的甘丹颇章(宫)，约建于明嘉靖九年(1530年)，为达赖二世至五世居住的地方。历世达赖都以此寺为母寺。寺内收藏的历史文物、佛教经典及工艺美术品十分丰富。为全国重点文物保护单位。
哲 蚌 寺
清建，在今青海湟源县西北三十里湟水南岸。民国《湟源县风土调查录》：“札藏、福海二寺，寺僧系蒙古种族，附近有田地百数十石。”
在今江苏金坛市西北。《方舆纪要》卷25常州府金坛县：天荒荡“其上流受长山以南、茅山以东诸水，汇流为荡，俗有十万天荒九万田之语。居民筑堤捍水，引流入于运河，谓之建昌圩。圩田近十万亩，置闸以蓄泄之，为民利
即瞰下寨。 在今广东汕尾市西北城内村。明崇祯中置，有城。清以碣石镇左营守备分守于此。
指九州。《后汉书·冯衍传下》：“疆理九野，经营五山。”李贤注：“九野，谓九州之野。”指九州。《后汉书·冯衍传》：“疆理九野，经营五山。”李贤注：“九野，谓九州之野。”
在今广西罗城仫佬族自治县西天河镇西二十里。《方舆纪要》 卷109天河县： 高寨山在 “县西二十里。旧县治在其下，其相近者曰北陵山，麓有水泉”。
唐建，在今陕西凤翔县东门外。寺壁有吴道子画的佛像。北宋苏轼 《王维吴道子画》 诗曰：“何处访吴画，普门与开元。”在今陕西省凤翔县东。寺壁有吴道子画佛像。北宋苏轼诗：“何处访吴画，普门与开元。”
又名红子店。即今河北平山县西洪子店。《清一统志· 正定府二》： 洪子店巡司 “在平山县西北十里，为山西五台、盂县要路。本朝雍正十二年设巡司驻此”。1946年晋察冀边区置建屏县治此。
在今北京市门头沟西。《明一统志》 卷1顺天府： 青山岭 “在府西一百五十里，山四面高耸，中坦平，多产杉漆诸药”。
1926年由阿鲁科尔沁旗析置，属热河特别区。治所即今内蒙古阿鲁科尔沁旗驻地天山镇。1947年改设天山县。1926年由阿鲁科尔沁旗辖地析置，局所驻昆都(今内蒙古阿鲁科尔沁旗坤都镇)。1927年迁治查干浩
明置，属宁番卫。在今四川喜德县西北冕山镇北。明曹学佺 《蜀中广记》卷 34 《边防记》 宁番卫： “ 《土夷考》 云： 冕山桥去冕山关五里，在孙水之浒。” 清于此设县丞，民国改设县佐。