吕祖堂坛口遗址
在今天津市红桥区如意庵大街何家胡同18号。原为永丰屯祠堂，建于明宣德八年(1433)。清康熙五十八年(1719)改为吕祖堂，原是供奉吕洞宾塑像的道观。光绪二十六年(1900)五月，义和团乾字团著名首领之一曹福田，由静海来到天津，选定吕祖堂作为基地建立总坛口，并利用这里的场院练团。以后刘呈祥、林黑儿和独流镇“天下第一团”首领张德成，也常在这里聚会。吕祖堂坛口是天津义和团的重要活动遗址。1982年定为全国重点文物保护单位。现为义和团纪念馆。
在今天津市红桥区如意庵大街何家胡同18号。原为永丰屯祠堂，建于明宣德八年(1433)。清康熙五十八年(1719)改为吕祖堂，原是供奉吕洞宾塑像的道观。光绪二十六年(1900)五月，义和团乾字团著名首领之一曹福田，由静海来到天津，选定吕祖堂作为基地建立总坛口，并利用这里的场院练团。以后刘呈祥、林黑儿和独流镇“天下第一团”首领张德成，也常在这里聚会。吕祖堂坛口是天津义和团的重要活动遗址。1982年定为全国重点文物保护单位。现为义和团纪念馆。
亦作麻通。即今四川白玉县。“麻通”，藏语意为 “坝子下端”。民国 《白玉县图志》： “白玉县原名麻陇。历为德格土司所辖之地。”
西汉置，属常山郡。治所在今河北平山县东南十五里蒲吾村。隋大业初省入井陉县。义宁初复置，属房山郡。唐初属井州，贞观元年 (627)废。古县名。西汉以故番吾邑置，治今河北省平山县西北(现已没入岗南水库)。
1913年改焉耆府置，为焉耆道治。治所即今新疆焉耆回族自治县。1930年为焉耆行政区治。后直属新疆省。1954年改为焉耆回族自治区。1955年改为焉耆回族自治县。旧县名。1913年由焉耆府裁府改县，治
古为南苏水。在今辽宁新宾满族自治县西。为浑河支流。《清一统志·兴京》：苏子河“在城北半里。源出边外呼伦岭，西流会尼玛兰章京玛嘉哈当阿拉发诸河，绕至启运山之南，西注受哈尔萨理嘉索勒和等河，又北折经黑门穆
在今也门亚丁湾西北岸一带。《明史·外国传七》：阿丹“在古里之西，顺风二十二昼夜可至。永乐十四年遣使奉表贡方物。辞还，命郑和赍敕及彩币偕往赐之，……其王甚尊中国，闻和船至，躬率部领来迎， 入国宣诏讫，遍
①在今江西宁冈县东。《方舆纪要》 卷87吉安府永宁县： 鹅岭在 “县 (治今新城镇) 东五十里。双峰耸翠，左有巨石，其旁峰峦昂起如鹅项欲鸣，因名”。②又名峨岭。在今江西遂川县西南。《明一统志》卷56吉
隋开皇十八年 (598) 改永宁县置，属开州。治所在今四川开县南二里。《旧唐书·地理志》：盛山县 “以山为名”。义宁二年 (618) 为万州治。唐武德元年 (618) 为开州治，移治今开县。广德元年(
在今甘肃榆中县东北清水驿一带。《方舆纪要》 卷59安定县： 渚水驿在 “县西北百二十里。《舆程纪》： 自县西北六十里至秤钩湾驿，又六十里至渚水驿”。
即今西藏拉萨市，西藏首府。吐蕃时名热萨，意为山羊背土。即以山羊背土建大昭寺之典故而命名。曾译为逻些或逻娑，后演变为拉萨或喇萨，藏语意为圣地。自吐蕃松赞干布迁都于此，向为西藏政治、经济、文化中心。196
元置，在今贵州紫云苗族布依族自治县西南。明洪武十九年 (1386) 改为康佐副长官司。元置，治今贵州省紫云苗族布依族自治县西南。属普定路。明洪武十九年(1386年)改康佐长官司。