卒尔普寺
明代西藏寺名。藏传佛教噶举教派噶玛支派的主寺,1189年建,为噶玛黑帽系活佛驻锡地。永乐五年 (1407) 封哈立麻 (即噶玛) 活佛为如来大宝法王,是明代分封各教派领袖中之最高者。寺在今西藏堆龙德庆县西北楚布。
明代西藏寺名。藏传佛教噶举教派噶玛支派的主寺,1189年建,为噶玛黑帽系活佛驻锡地。永乐五年 (1407) 封哈立麻 (即噶玛) 活佛为如来大宝法王,是明代分封各教派领袖中之最高者。寺在今西藏堆龙德庆县西北楚布。
五代晋天福四年 (939) 分郴州置。治所在平阳 (今湖南桂阳县)。《舆地纪胜》 卷61桂阳军:“以其在桂洞之南,故曰桂阳。” 辖境相当今湖南桂阳、蓝山、嘉禾、临武等县地。南宋绍兴三年(1133) 升
即今辽宁黑山县东北饶阳河镇。民国徐曦《东三省纪略》 卷9京奉铁路车站道里表: “绕阳河,黑山县小于家窝铺地方。”
即今广西贺县东北里松镇。清置巡司于此。在今广西壮族自治区贺州市东北。清嘉庆二十年(1815年)移会宁巡检司治此。
今江西信江经贵溪县南名曰贵溪。又名芗溪。《寰宇记》 卷107信州贵溪县: 贵水 “在县南二里。源发于据岭,西流入安仁港”。《方舆纪要》 卷85广信府贵溪县: 芗溪 “在县城南。相传溪旁产郁金香草,因名
即白犬洋。今福建连江县东南白犬列岛。清光绪《七省沿海要隘全图》作白畎。
即大洛城。在今内蒙古清水河县西南。为汉定襄郡骆县故城。《魏书·太宗纪》:永兴三年(411),诏“尉古真统兵五千,镇西境太洛城”。即此。
即卤薄滩。在今陕西富平县东二十里,接蒲城县界。《清一统志·西安府一》: 卤薄滩 “一名东滩,亦曰明水滩。冬夏不竭,可以煮盐”。
亦作计峒。北宋置,属邕州左江道。即今广西靖西县。《宋史·蛮夷传》:嘉祐七年(1062),侬宗旦父子“请以所领雷火、计城诸峒属县官,愿得归乐州,永为王民”。
在今四川宜宾市东六十里李庄镇。《旧唐书·地理志》 南溪县: “后周废郡置南武戍。”
唐天宝元年(742)改汤州置,治所在汤泉县(今越南谅山省谅山东南)。辖境相当今越南谅山省及河北省部分地。乾元元年(758)复为汤州。