俗称卧佛寺。在今北京市西北西山支脉寿安山南麓。建于唐贞观年间，初名兜率寺。元延祐七年(1320)扩建，改名昭孝寺，后亦称洪庆寺。明宣德、正统年间重修，改称寿安寺。崇祯年间又改名永安寺。清雍正十二年(1734)改今名。初，寺内后殿置檀香巨卧佛一尊，元至治元年(1321)铸造一尊大铜卧佛像，长5米余。清《日下旧闻考》卷101引《世宗御制十方普觉寺碑文》：“此七宝床上古佛，现前丈六金身，盖覆大地，占断三际，不往不来，岂非一佛卧游十方普觉欤?因名之曰十方普觉寺。”
俗称卧佛寺。在北京市海淀区寿安山南麓。始建于唐贞观年间，称兜率寺。元、明均曾重修，清雍正十二年(1734年)重修后改今名。坐北朝南，由三组平列院落组成，主要有天王殿、三世佛殿、卧佛殿、藏经楼等，两侧围以廊庑配殿。卧佛殿内有长5米多、重54吨的铜卧佛1尊，元至治元年(1321年)铸造。卧佛右手支颐，左臂直伸，造型浑朴精致。背后和两侧环立12尊弟子泥塑像，再现释迦牟尼临终前向弟子嘱咐后事的情景。体现了元代铸造技术和雕塑艺术的高度成就。为全国重点文物保护单位。
即今山西乡宁县东北营里村。《清一统志·平阳府一》： 营里镇 “在乡宁县东十里”。
一名马品木达赖池。即今西藏普兰县北之玛旁雍错。见佛经。《大唐西域记》作阿那婆答多池。谓在香山之南，大雪山之北，为殑伽、信度、傅刍、徒多四河所自出。
在今河北卢龙县东北六十里。《方舆纪要》卷17卢龙县： 桃林山 “群山参差，盘折险峻，有桃林口关”。
又作香城山。在今江西吉安县南。《舆地纪胜》卷31吉州：香城山“在城南。耸秀如锋笔然”。《清一统志·吉安府一》：芗城山“在庐陵县南四十里，周围一百里，接永丰吉水界。亦号三县山，中一峰尤奇秀，胡氏世居其下
即今广东清远市东南洲心镇。清光绪 《广东舆地全图》： 清远县东南洲心墟。
在今内蒙古鄂伦春自治旗 (阿里河镇) 北二十里、大兴安岭北段顶峰东端。洞在峭壁之上，高出平地约5米。洞口西南向，南北长90余米，东西宽约27米，高20余米。洞内西壁距洞口 15米处，有北魏太平真君四年
东晋初改会稽郡置，治所在山阴县(今浙江绍兴市)。南朝宋复为会稽郡。西晋太康二年(281年)封孙秀于会稽(今浙江绍兴市)，改郡为国，领县如旧。辖境相当今浙江省杭州湾以南，浦阳江、曹娥江、甬江流域。永宁元
即今新疆库尔勒市北铁门关。《晋书·四夷传》： 张骏遣杨宣讨焉耆，宣部将张植 “进屯铁门”。即此。在今河南省新安县西。清同治元年(1862年)陈德才率太平军大败清将杨飞熊于此。
南朝梁置，属高州。治所在梁德县 (今广东信宜县东北)。辖境相当今广东信宜县北部地。隋开皇九年 (589) 平陈后废。南朝梁置，治梁德县(今广东信宜市东北)，属高州。辖境相当今广东省信宜市一带。隋开皇时
又作难河。即今黑龙省之嫩江及嫩江流注之松花江。《旧唐书·室韦传》：望建河“源出突厥东北界俱轮泊，……又东流与那河、忽汗河合，……东流注于海”。即“难水”。