在今陕西长安县东南西韦村。唐代樊川八大寺院之一。总章三年(670)为迁葬高僧玄奘遗骨而建。唐肃宗题塔额“兴教”二字，故名。清同治年间曾被兵火焚毁。1922年和1939年两度重修。寺西慈恩塔院内，有玄奘舍利塔，左右是玄奘两大弟子窥基和园测(新罗人)的墓塔。兴教寺塔1961年定为全国重点文物保护单位。
在陕西省西安市长安区樊川东。是唐代樊川八大寺院之一。为迁葬唐高僧玄奘遗骨而修建。玄奘圆寂后，原葬在西安东郊浐河东岸的白鹿原上，总章二年(669年)迁葬现址，并修寺建塔以资纪念。因唐肃宗题塔额“兴教”二字，故名。现除玄奘、窥基、圆测三塔尚存外，其他建筑于清同治年间悉被兵火焚毁。1922年和1939年曾两度重修。今正殿、藏经楼及长方形敞亭等都是近代建筑。寺西慈恩塔院内，中间最高的一座是玄奘的舍利塔，塔为正方形，五层仿木结构楼阁式砖塔，塔体通高21米。东西两侧是玄奘两大弟子窥基和圆测(新罗人)的墓塔，均有石刻塔铭和泥塑像。兴教寺塔为全国重点文物保护单位。
兴教寺玄奘舍利塔
在今广西陆川县南七十里良田镇东，西邻温水寨。清设外委戍守。
亦作淯水。即今河南西南部之白河。《明史·地理志》 南阳府南阳县： “东有淯水，一名白河，下流至湖广襄阳县界入汉水。” 《清一统志·南阳府》： 淯水 “俗谓之白河”。古水名。又作淯水。即今河南省西南部白
明置，属建昌卫。在今四川冕宁县南泸沽镇。《明史·地理志》： “北有泸沽巡检司，即故泸沽县也。” 清裁巡司，冕山营设把总驻防于此。
①隋开皇十六年 (596) 置，属恒州。治所在今河北石家庄市东北。大业初废。②唐咸亨五年 (674) 分信安县置，属婺州。治所在今浙江常山县治东三十二里招贤镇。《元和志》卷26： “因县南有常山为名。
清乾隆三十八年 (1773) 置，属汉中府。治所在今陕西留坝县西北柴关岭。嘉庆十三年(1808) 移治太平岭 (今留坝县治)。1913年改为留坝县。清乾隆三十年(1765年)置，治今陕西省留坝县东南。
亦作杂曲卡。又名色许。即今四川石渠县。《清史稿·四川土司传》：光绪三十四年(1908)，赵尔丰率兵平定德格土司之乱， “匪窜杂渠卡”。即此。
唐天宝元年(742)改平琴州置，治所在安仁县(今广西玉林市西北党州西)。辖境相当今广西玉林市西北部地。乾元元年(758)复改为平琴州。唐天宝元年(742年)改平琴州置，治安仁县(今广西玉林市西北党州西
在今贵州黎平县西亮江上源。《明史·陈璘传》：“有吴国佐者，洪州司特峒寨苗也……自称‘天皇上将’……游击宋大斌攻破特峒，焚之。国佐逃矢浦四十八寨，复入古州毛洞，追获之。”在今贵州省黎平县西亮江上源。明万
亦作鄂尔吞、俄伦春、俄尔吞、俄乐春、俄罗春。清初亦称使鹿部、使马部。明末清初，分布于今黑龙江以北，外兴安岭 (今俄罗斯斯塔诺夫山) 以南地区，与达呼尔、鄂温克同被称为索伦部。17世纪中叶，因沙皇俄国入
在北京大兴县 (黄村) 东南五十二里采育镇。清孙承泽 《春明梦余录》 卷64： “采育乃古安次县采魏里也，明初为上林苑，改名蕃育署，而人仍呼采育，合新旧而名之也。” 《日下旧闻考》 卷90： “采育在