在今广东广州市六榕路。始建于南朝宋。梁大同三年(537)诏许昙裕法师在此建一木塔，以供奉从域外携回的佛骨，赐号宝庄严寺舍利塔。塔建在寺内大殿前。五代南汉时，改称长寿寺。北宋初寺和塔皆毁于火，端拱二年(989)重修寺院，改称净慧寺。绍圣四年(1097)重建宝塔，因塔龛藏有千佛像，又称千佛塔。又因塔身色彩斑澜，俗称花塔。元符三年(1100)苏轼题“六榕”二字，后人遂称六榕寺、六榕塔。
在广东省广州市朝阳北路。是广州著名佛教古寺。始建于南朝梁大同三年(537年)。初名宝庄严寺，是当时广州刺史萧裕为瘗藏梁武帝母舅从海外携回之佛骨而建。北宋端拱二年(989年)改称净慧寺。元符二年(1099年)苏轼来游，挥笔题“六榕”二字，明始称六榕寺。寺内有巍峨矗立的花塔，主要建筑还有大雄宝殿、观音殿、六祖堂等。六祖堂内保存有宋代铸的禅宗六祖慧能铜像。寺内还有清康熙二年(1663年)所铸三尊巨型铜佛像，每尊高6米，重10吨;观音殿有同时铸的观音像，高4米，重5吨，都是具有艺术价值的历史文物。寺内榕荫园，有苍榕翠竹，又有补榕亭及碑廊，保存自宋至清的碑石一批，有文有图，记载了寺塔的历史沿革。
即今黑龙江省木兰县西石河乡。清光绪三十一年(1905)设木兰县于此。
隋大业元年(605)置， 治所在新容县(今越南平治天省广田县东香山与蒲江合流处)。辖境相当今越南承天省地。三年(607)改为海阴郡。隋大业元年(605年)置，治新容县(今越南承天-顺化省广田县东香江与
①五代汉高祖刘知远之陵。在今河南省登封市东。《旧五代史· 汉书 · 高祖纪》： 乾祐元年 (948)，“十一月 壬申，葬于睿陵”。即此。②即金太祖陵。在今北京市房山区西北十五里云峰山麓。为金朝开国皇帝
春秋郑邑。在今河南扶沟县西二十里。《左传》： 庄公二十八年 (前666)，楚军侵郑，“郑人将奔桐丘”。即此。古邑名。春秋郑邑。在今河南省扶沟县西。《左传》庄公二十八年(前666年)：楚侵郑，“郑人将奔
在今陕西安康市东，汉水南岸。《水经·沔水注》：“汉水又东径木兰寨南，右岸有城，名伎陵城，周回数里，左岸垒石数十行，重垒数十里，中谓是处为木兰寨。云：吴朝遣军救孟达于此。”《清一统志·兴安府二》 引《旬
在今江西定南县东北。《方舆纪要》卷88赣州府定南县：九洲河在“县(治今老城镇)东北百里。会高砂、横江、下历、杨梅诸水，流入广东龙川县境。中有廉子、曲滩、鹅叫三滩。滨河有猪婆岩。皆峻险”。
在今山西河津市东北。唐初王绩 《黄颊山》 诗，即指此。《清一统志 · 绛州一》： 黄颊山“在河津县东北四十里，上有文中子洞”。
①唐置，为羁縻州，属黔州都督府。治所在今广西南丹县西罗富乡。北宋废。元复置，属庆远南丹安抚司。明洪武初废。②唐开元十三年 (725) 改闽州置，治所在闽县(今福建福州市)。《元和志》 卷29福州： “
简称南直。明称直隶于京师的地区为直隶。自永乐初迁都北京 (今北京市) 后，称直隶北京的地区为北直隶，直隶南京的地区为南直隶。辖境相当今江苏、安徽二省和上海市及江西婺源县地。清初改为江南省。明称直隶于京
亦名中兴场。即今四川中江县南中兴乡。民国《中江县志》卷2：中兴场在“治西南三十里”。