兜率寺
①又名上方寺。在今北京市房山区西上方山锦绣峰下。取佛教所说六欲第四天宫之名。梵文义为知足、喜足、妙足、上足等。兜率寺为 “七十二寺” 之魁。寺创自隋、唐，明万历初太监冯保重建。
②隋开皇中建，在今四川三台县南二里兜率山下。《舆地纪胜》 卷154潼川府： 兜率阁 “在南山兜率寺，前瞰郡城，拱揖如画”。唐王勃有 《梓州郪县兜率寺浮图碑记》。杜甫有 《上兜率寺》、《望兜率寺》诗。
①又名上方寺。在今北京市房山区西上方山锦绣峰下。取佛教所说六欲第四天宫之名。梵文义为知足、喜足、妙足、上足等。兜率寺为 “七十二寺” 之魁。寺创自隋、唐，明万历初太监冯保重建。
②隋开皇中建，在今四川三台县南二里兜率山下。《舆地纪胜》 卷154潼川府： 兜率阁 “在南山兜率寺，前瞰郡城，拱揖如画”。唐王勃有 《梓州郪县兜率寺浮图碑记》。杜甫有 《上兜率寺》、《望兜率寺》诗。
唐以卑失部置，初隶定襄都督府，后属桑乾都督府。为羁縻州。当在今内蒙古乌兰察布盟东南部或河北省西北境。卑，又作毕。唐羁縻州。贞观二十三年(649年)以突厥卑失部置，属桑干都督府。确址不详。后侨治夏州朔方
在今台湾省花莲县西南，寿丰乡东北约八里花莲溪西北侧。清道光八年(1828)吴全和吴伯玉募噶玛兰人入垦，因以“吴全”为名。连横《台湾通史·抚垦志》：光绪元年(1875)，“乃以宣武左右两军，分戍东澳、大
即吐延川。今陕西延川县北秀延河。《方舆纪要》 卷57延川县： 吐延川 “一名哥基川。番语亦谓之濯筋水”。
又名魏脽。在今山西万荣县西南庙前村。《史记·封禅书》： 西汉元鼎四年 (前113)，“于是天子遂东，始立后土祠汾阴脽丘”。
元至元十三年 (1276) 置淮西道宣抚司，十四年 (1277) 改为淮西道宣慰司。治所在庐州路(今安徽合肥市)。大德三年 (1299) 与淮东道宣慰司合并为淮东淮西道宣慰司，徙治扬州路 (今江苏扬州
北宋太平兴国七年(982)置，治所在今山西河曲县东南。金大定二十二年(1182)改火山州。北宋太平兴国七年(982年)置，治今山西省河曲县西北火山。辖境相当今河曲县地。属河东路。北宋治平四年(1067
西魏废帝三年 (554) 改青州置，治所在齐通郡齐通县 (今四川眉山县)。《太平御览》 卷166引《周地图记》 曰： 眉州 “因峨眉山为名”。北周辖境相当今四川眉山、丹棱、青神等县地。隋废。唐武德二年
①即今安徽阜南县东北四十里铺乡。清初为阜阳至颍上驿站。②即今陕西绥德县北四十里铺镇。清光绪《绥德州志》卷2：四十里铺“在城北，即宋时开光堡”。
即今黑龙江省木兰县北白杨木河。清屠寄《黑龙江舆图说·呼兰厅》：“布雅密河即金史蒲卢买水，亦作婆卢买水……。源出察哈尔库山，西南流七十三里，径温家窝棚东，又东迤南十四里注松花江。”“布雅密，国语(满语)
一名南沙河。即今山东滕州市南之郭河。源出山东滕州市东北一百里述山西南麓，西流会黄约山诸泉水，径县南，又西南流至微山县入运河。《春秋》： 襄公十九年 (前554)，“取邾田，自漷水”。即此。《明史·地理