侯溪
即今四川永川市南之临江河。《元和志》 卷33永川县: “东西北三面并枕侯溪水。” 《寰宇记》 卷88永川县: 侯溪 “在县西南一百八十里 (步)”。《方舆纪要》 卷69永川县: 侯溪 “在县北。《志》 云: 县北枕侯溪,波流阔远,县因以名”。
即今四川永川市南之临江河。《元和志》 卷33永川县: “东西北三面并枕侯溪水。” 《寰宇记》 卷88永川县: 侯溪 “在县西南一百八十里 (步)”。《方舆纪要》 卷69永川县: 侯溪 “在县北。《志》 云: 县北枕侯溪,波流阔远,县因以名”。
西汉置,属渔阳郡。治所在今河北滦平县东北小城子。县因白檀山而名。东汉废。《三国志·魏书·武帝纪》:建安十二年(207),“塞外道绝不通,乃堑山堙谷五百余里,经白檀,历平冈,涉鲜卑庭,东指柳城”。即此。
一作劄佐。明置驿,即今贵州修文县东北札佐镇。《清一统志·贵阳府》:劄佐驿“一作札佐驿。在修文县东,本朝乾隆十五年裁”。民国初置县佐于此。
在今广西平乐县南桂江西岸。《方舆纪要》卷107平乐县:大瑶冲“在府江西岸。西至荔浦县四十里,为分界处也。瑶僮多出没于此,因名。今设兵戍守”。
①在今福建闽侯县西北,盘踞闽侯、闽清、古田、罗源四县境。旧名象骨律,五代王闽改今名。《舆地纪胜》 卷128福州 《景物上》: 雪峰 “在侯官。暑月犹有积雪,王审知曰,可名曰雪峰”。《方舆胜览》 卷10
在今陕西长安县东南西韦村。唐代樊川八大寺院之一。总章三年(670)为迁葬高僧玄奘遗骨而建。唐肃宗题塔额“兴教”二字,故名。清同治年间曾被兵火焚毁。1922年和1939年两度重修。寺西慈恩塔院内,有玄奘
即伊阙。今河南洛阳市南之龙门。《左传》:昭公二十四年(前518),“王次于滑,晋知跞、赵鞅帅师纳王,使女宽守阙塞”。杜注:“阙塞,洛阳西南伊阙口也。”
明洪武十九年 (1386) 置,属海门卫。在今浙江温岭市东北三十里新河镇。明洪武二十年(1387年)置,治今浙江省温岭市东北新河镇。属海门卫。清废。
亦名戎空寺。即今西藏昌都县城杂曲与昂曲汇流处之楮惹山上强巴林寺。藏语意为弥勒寺。明正统二年(1437)由喇嘛教格鲁派(黄教)创始人宗喀巴的门徒麦·江林喜绕桑布创建。为帕巴拉呼图克图坐床之所。
明洪武二年 (1369) 改瑞州路置,治所在高安县 (今江西高安市)。辖境相当今江西高安、宜丰、上高等市县地。1912年废。有织绫、造纸等手工业。明中叶陈福一等领导的华林军于此起义。明洪武二年(136
在今广西阳朔县西五十里。明曹学佺《广西名胜志》卷1阳朔县:飞泉“泉涌山腰,悬石百级,飞注而下,如挂银河,入于桂江”。