又作武当召。即广觉寺，在今内蒙古包头市东北约一百里大青山内。清乾隆十四年(1749)始建，为内蒙古重要黄教寺院之一。本名巴达嘎尔召，清廷赐名广觉寺。因地在五当沟内，俗称五当召。“五当”，蒙古语意为柳树。原名“巴达嘎尔”系藏语，意为白莲花。
原名巴达嘎尔庙，藏语巴达嘎尔意为“白莲花”。在内蒙古自治区包头市东北约70千米的五当沟内。蒙古语“五当”意为“柳树”，“召”为“庙宇”之意。建于清康熙年间，乾隆十四年(1749年)重修，赐汉名广觉寺。庙宇为藏式，依山势布局，主要建筑位于山谷内一处突出的山坡上，仓房等附属建筑则分布在两侧山坡或山麓。占地面积约300余亩，殿宇和仓房2500余间，各幢建筑自成一区。主要有苏古沁独宫(殿)、洞阔尔独宫、当圪希独宫、却衣林独宫、阿会独宫、日木伦独宫、甘珠尔府、章嘉府、苏波尔盖陵等，其中苏古沁独宫为全寺集会诵经之所。是内蒙古地区现存规模最大、保存最完整的藏传佛教庙宇，庙内塑像、壁画绚丽，唐卡(卷轴佛画)夺目。五当沟内老松蟠曲，溪水清流，与白壁朱门的庙宇建筑相掩映，风景幽美。为全国重点文物保护单位。
五 当 召
又名夷播海、达林库儿、巴勒喀什池。元属察合台汗国。即今哈萨克斯坦巴尔喀什湖。
①五代时对隋、唐蔡河的别称。《资治通鉴》：后周显德四年(957)二月，伐南唐，“命右骁卫大将军王环将水军数千自闵河沿颍入淮”。胡三省注：“丁度曰：闵河，本曰琵琶沟，今名蔡河。”②即惠民河。北宋建隆元年
在今湖南安化县东南。《方舆纪要》卷80安化县“辰山”条下：“又十房洞，在县(治今梅城镇)北二十里。洞门广丈余，中若堂室，左右列十房。又有石田、石池之属。”
即今安徽石台县治(七里镇)。《三国志·吴书·韩当传》：“黄武二年，封石城侯。”《寰宇记》卷105石棣县：“本吴石城县地。《吴志》云：韩当为石城侯，遂置石埭场，晋太康三年废。”
①唐置，在荣州 (今四川荣县)。《新唐书·地理志》： 荣州 “有威远军”。后废。②亦作威远镇。唐置，在威远县 (今四川威远县)。《元和志》 卷33威远县： “威远镇在县城内。”后废。
即噶玛霞寺。在今西藏拉萨市内。清 《西藏图考》 卷5： 垂仲殿 “在大招东半里许，寺名噶玛霞，内塑神像狞恶，有护法垂仲乃剌麻装束，仍娶妻生子，世传其术，即中华之巫类”。
隋大业三年 (607) 改昌州置，治所在枣阳县 (今湖北枣阳市)。辖境约当今湖北枣阳市及河南唐河县地。唐武德三年 (620) 改为昌州。隋大业三年(607年)改昌州置，治枣阳县(即今湖北枣阳市)。辖境
即今四川宁南县东南华弹镇。清设巡司于此。民国改设县佐。
南宋改迁隆寨置，属邕州。治所在今广西宁明县东那堪乡迁隆村。后改为迁隆州。古镇名。南宋时以迁隆寨置，治今广西壮族自治区宁明县东迁隆峒。后又改置为迁隆州。
即今广西平南县南平山镇登明村。清光绪 《平南县志》 卷4： 登明墟 “陆路离城一百二十里”。