又作武当召。即广觉寺，在今内蒙古包头市东北约一百里大青山内。清乾隆十四年(1749)始建，为内蒙古重要黄教寺院之一。本名巴达嘎尔召，清廷赐名广觉寺。因地在五当沟内，俗称五当召。“五当”，蒙古语意为柳树。原名“巴达嘎尔”系藏语，意为白莲花。
原名巴达嘎尔庙，藏语巴达嘎尔意为“白莲花”。在内蒙古自治区包头市东北约70千米的五当沟内。蒙古语“五当”意为“柳树”，“召”为“庙宇”之意。建于清康熙年间，乾隆十四年(1749年)重修，赐汉名广觉寺。庙宇为藏式，依山势布局，主要建筑位于山谷内一处突出的山坡上，仓房等附属建筑则分布在两侧山坡或山麓。占地面积约300余亩，殿宇和仓房2500余间，各幢建筑自成一区。主要有苏古沁独宫(殿)、洞阔尔独宫、当圪希独宫、却衣林独宫、阿会独宫、日木伦独宫、甘珠尔府、章嘉府、苏波尔盖陵等，其中苏古沁独宫为全寺集会诵经之所。是内蒙古地区现存规模最大、保存最完整的藏传佛教庙宇，庙内塑像、壁画绚丽，唐卡(卷轴佛画)夺目。五当沟内老松蟠曲，溪水清流，与白壁朱门的庙宇建筑相掩映，风景幽美。为全国重点文物保护单位。
五 当 召
传说中远古部落名。居于平阳 (今山西临汾市西南)。尧为其部落领袖。
五代梁东都、晋汉周东京城 (今河南开封市) 内宫城东一门。《资治通鉴》： 五代晋开运三年(946)，“帝于宫中起火，自携剑驱后宫十余人将赴火，为亲军将薛超所持。俄而 (张) 彦泽自宽仁门传契丹主与太后
即木乃奚。在今伊朗北部里海南岸。《元史·太宗纪》：元年(1229)，“印度国主、木罗夷国主来朝”。即此。
隋开皇初改项县置，属陈州。治所即今河南淮阳县。十六年 (596) 为陈州治。大业初为淮阳郡治。唐武德元年 (618) 为陈州治。北宋宣和初为淮宁府治。金为陈州治。明洪武省入陈州。古县名。隋初改项县置，
即左贡宗。在今西藏左贡县西北。
在今哈萨克斯坦东北部阿拉湖以东。清乾隆《西域图志》 卷11： 斋尔 “东北距额敏三百里。地广，饶水草。旧为阿克巴、拉布里木、杜尔巴、推素隆、伊克呼拉尔五集赛游牧之所。乾隆二十四年大兵进剿准噶尔，五集赛
北魏改勇田郡置，为武始郡治。治所在今甘肃临洮县北七十里辛店乡康家崖。隋开皇三年(583) 废。古县名。北魏置，治今甘肃省临洮县北。为武始郡治。西魏废。
在今湖北襄阳县东北。《清一统志·襄阳府一》： 淯水 “在襄阳县东北。自河南南阳府唐县流入县界，名唐河，南流与浊水合，名唐白河，又南入于汉”。
北宋时改泰州置，治所在海陵县 (今江苏泰州市)。元至元十四年 (1277) 改为泰州路。
南朝梁武帝时置，属南梁北巴州。治所在今四川阆中市东北。一说在今苍溪县东北元坝镇。辖境相当今四川阆中、苍溪等市县东北地。西魏恭帝二年(555)改为白马郡。