古时谓东夷有九种。《论语·子罕》：“子欲居九夷。”疏：“东有九夷：一玄菟、二乐浪、三高骊、四满饰、五凫臾、六索家、七东屠、八倭人、九天鄙。”又《尔雅·释地》：“九夷、八狄、七戎、六蛮，谓之四海。”注：“九夷在东。”《后汉书·东夷列传》：“夷有九种， 曰畎夷、于夷、方夷、黄夷、白夷、赤夷、玄夷、风夷、阳夷。”
古代东方九个部落的总称。中国古代诸夏族称东方的少数民族诸部落为“夷”。夏周均有“九夷”。《论语·子罕》：“子欲居九夷。”邢昺疏：九夷，“一曰玄菟，二曰乐浪，三曰高丽，四曰满饰，五曰凫臾，六曰索家，七曰东屠，八曰倭人，九曰天鄙”。又《尔雅·释地》：“九夷、八狄、七戎、六蛮，谓之四海。”注云：“九夷在东。”《后汉书·东夷传》云：“夷有九种，曰畎夷、于夷、方夷、黄夷、白夷、赤夷、玄夷、风夷、阳夷。”周穆王时，“徐夷僭号，乃率九夷以伐宗周，西至河上”。分布在今山东至江苏、安徽两省淮北地区。
在今湖北钟祥市北。《方舆纪要》卷79安陆府钟祥县：子母山在“府北百里。有二十二峰，大小相接，环列如屏”。
在今山东诸城市西南。《水经·潍水注》：扶淇水“出西南常山，东北流注潍”。河源即常山之雩泉。《清一统志·青州府一》：“按扶淇，亦作邞淇。宋苏轼诗：‘随师东渡游潍邞。’王十朋注：‘潍、邞，密州二水名。’又
清光绪十九年(1893)动工修建，次年竣工。从湖北大冶西北的铁山铺，东至长江南岸的石灰窑港。全长27公里。为大冶铁矿专用。今为武汉至大冶铁路的一段。
当今陕西佳县北之佳芦水。《山海经·南山经》： “诸次之山，诸次之水出焉，而东注于河。”《水经·河水注》： “河水又南，诸次之水入焉。水出上郡诸次山……又东入于河。” 《注疏》 会贞按： “《元和志》
在今陕西略阳县东南。《资治通鉴》：唐光启二年(886)，“王行瑜进攻兴州，感义节度使杨晟弃镇走，据文州，诏保銮都将李鋋、扈跸都将李茂贞、陈佩屯大唐峰以拒之”。古山名。在今陕西省略阳县东南。《资治通鉴》
又称史赕。唐南诏中心区十赕之一，治所在大厘城(今云南大理市西北六十里喜洲镇)。辖境约当今云南大理市北部。宋大理改喜赕。南诏于大厘城置，治今云南省大理市北喜洲镇。为南诏直辖西洱河(今洱海)区域十赕之一。
即蒙古车臣汗部中末旗。旗府驻地在今蒙古国肯特省弋勒希尔一带。
1915年以芒市、遮放、勐板三土司地置，属云南腾越道。治所在今云南潞西县西南七十四里遮放镇。1929年直属云南省。1932年改潞西设治区。旧县级行政区名。1912年由芒市、勐板两土司设置芒板弹压委员。
即今江西宜丰县北找桥。1934年2月国民党南京政府为进攻中央革命根据地曾置找桥政治局(县级)。
本在唐长安城昭国坊西南隅，今陕西西安市。宋敏求 《长安志》 卷8： 崇济寺 “本隋慈恩寺，开皇三年鲁郡夫人孙氏立”。贞观二十三年 (649) 敕以慈恩寺与弘济寺换所居，移胜业坊。神龙中改为崇济寺。