在今宁夏青铜峡市南黄河西岸陡峭山坡上。明嘉靖《宁夏新志》卷2：“一百八塔寺，在硖口山内，以塔数名。”为元塔。系为三角形的大型塔群。最上端的一座形体较大，其余各排较小。造型分别为覆钵式、宝瓶式、葫芦式的实心喇嘛塔。这种组合塔，在国内尚属极为罕见之例。1988年定为全国重点文物保护单位。
在宁夏回族自治区青铜峡市峡口山黄河西岸一个向东的陡峭山坡上。依山势从上到下按一、三、五、七奇数排列成12行，形成总体为三角形的巨大塔群，因塔数而得名。位于塔群最上端的是一个形制特大、实心、覆钵式的喇嘛塔，以砖砌成，外表敷白灰，底为八角须弥座，顶为宝珠式，其余各塔的形制相同，但形体较小。始建年代不见记载，但明代中期的一些志书已称其为古塔。1987年对塔群进行了维修，出土有西夏文佛经，可能为西夏时所建。它是国内古塔建筑中惟一总体布局为三角形的大型塔群。为全国重点文物保护单位。
一 百 零 八 塔
即今浙江海盐县西北二十六里沈荡镇。明天启《海盐县图经》卷1：“沈荡为大镇，去县二十六里，水四通， 列廛五、六百家， 五谷、丝布、竹木、油坊、质店大贾往往而有。”在浙江省海盐县西北部。面积26.7平方千
又作答兰答八思(蒙古语，意为七十岭)。在今蒙古国后杭爱省车车尔勒格南、鄂尔浑河支流吉尔马台河上源，杭爱山北麓。应即吉尔马台河源处的苏巴尔汉海尔罕山。《元史·太宗纪》：太宗六年(1234)五月，“大会诸
一作菊噶木寺。在今西藏拉萨市内。清乾隆 《卫藏通志》 卷6： 菊噶木寺俗名菊冈寺，“毗连经园，楼高三层，为蒙古僧人学经之所”。
亦作翠蓝山、呢咕把拉。即今印度洋孟加拉湾东之尼科巴群岛。清谢清高 《海录》： “尼古八当国，在笨支里西岭介中，疆城甚小，土番名耀亚。”
即今辽宁义县西南刘龙台镇。清光绪《奉天全省地舆图说图志》义州图：西南有刘龙台。民国《义县志》中卷：刘龙台集“在城西北七十里”。
在今湖南吉首市西南八十五里。《方舆纪要》卷81镇溪千户所：大凹堡“隶辰溪卫，有官兵戍守”。
①在今四川巫山县东北。《水经·江水注》：“(巫)县之东北三百步有圣泉，谓之孔子泉。其水飞清石穴，洁并高泉，下注溪水。”②在今贵州贵阳市西八里。《明一统志》卷88贵州宣慰司：圣泉“在宣慰司城(今贵阳市)
明置，即今四川简阳市西北二十五里赤水乡。明诗人杨慎过此，写有《赤水铺》诗。
在今江西安义县西。《方舆纪要》卷84安义县：孙虑城“在县南三十里。《吴志》：虑字子智，(孙)权第三子。黄武七年，封建昌侯，筑城于此”。
亦作伍坡。在今四川昭觉县东北乌坡。民国《昭觉县志》卷2：乌坡“竹核坝至此二十余里，昭、雷(波)交界处”。有铜矿。