《韩诗外传》卷四第二章：“桀为酒池，可以运舟，糟丘足以望十里，一鼓而牛饮者三千人，关龙逢进谏曰：‘古之人君，身行礼义，爱民节财，故国安而身寿。今君用财若无穷，杀人若恐弗胜。君若弗革，天殃必降，而诛必至矣。君其革之。’立而不去朝。桀囚而杀之。”
《文选》卷四。任彦昇《百辟劝进今上牋》：“金版出地，告龙逢之怨。”唐李善注：“《论语阴嬉谶》曰：庚子之旦，金版克书，出地庭中，曰：‘臣族虐，王禽。’宋均曰：谓杀关龙之后，庚子旦庭中地有此版异也。龙同姓，称族，王虐杀我，必见禽也。”
传说夏朝贤臣关龙逢，因桀荒暴无度而苦谏，立于朝廷不去，桀便将他囚于狱中杀死。夏桀杀关龙逢后，地廷中有金板书出，上有谶言，意谓贤臣将被虐杀，此为当时之异事。后因用作咏忠谏杀身之典。
唐．李瀚《蒙求》：“龙逢板出，张华台坼。”
南朝．梁．刘勰《新论》：“公输之刻凤也，冠距未成，翠羽未树，见其身者，谓之龙鸱（鸱，音chī，鹞鹰），见其首者，名曰鴮鸅（音wū zé，鸟名）人皆訾其丑而笑其拙。及凤之成，翠冠云耸，朱距电摇，锦身霞散
源见“接舆歌凤”。喻指隐居傲世。唐孟浩然《山中逢道士云公》诗：“既笑接舆狂，仍怜孔丘厄。”前蜀韦庄《和郑拾遗秋日感事一百韵》：“世随渔父醉，身效接舆狂。”【词语接舆狂】 汉语大词典：接舆狂
源见“丰城剑气”。指雷焕在丰城掘出石匣中的双剑。北周庾信《周大将军郑伟墓志铭》：“衔珠两鹤，同归紫盖之松；出匣双龙，共没延平之水。”
《战国策》卷十四《楚策一》：“楚人不胜，通侯、执珪死者七十余人。”楚国在春秋时，以楚执珪为爵位名。后遂用为泛指朝廷重臣之典。唐．罗隐《裴庶子除太仆卿因贺》诗：“楚珪班序未为轻，莫惜良途副圣明。”【词语
源见“维絷”。表示挽留人才。晋殷仲文《解尚书表》：“既惠之以首领，复引之以絷维。”【词语絷维】 汉语大词典：絷维
源见“老龙”。谓老子之道高深奇妙，如龙之变化莫测。宋陆游《读老子传》诗：“但说周公曾入梦，宁于老子叹犹龙。”高旭《马小进以诗见赠次韵答之》：“老子犹龙差解事，一丘之貉倍堪哀。”
比喻绿叶。唐代白居易《蔷薇花．一丛独死不知其故，因有是篇》诗：“柯条未尝损，根发不曾移，同类今齐茂，孤芳忽独萎。仍怜委地日，正是带花月。碎碧初凋叶，燋红尚恋枝。乾坤无厚薄，草木自荣衰。欲问因何事，春风
同“耳提面命”。宋司马光《除兼侍读学士乞先次上殿札子》：“伏蒙圣恩，曲赐手诏，过加奖待，谕以至意，温密纤悉，提耳谆谆。”清钱谦益《兵科给事中李遇知父友竹加赠征仕郎兵科给事中制》：“生而有气谊可见，殁而
源见“相思树”。指殉情者的坟冢。《二刻拍案惊奇》卷六：“信是世间情不泯，韩凭冢上有鸳鸯。”
源见“湘灵鼓瑟”。谓幽怨的乐声。宋范成大《连日风作洞庭不可渡出赤沙湖》诗：“慷慨悲歌续楚些，仿佛幽瑟迎湘灵。”【词语幽瑟】 汉语大词典：幽瑟