专业字典>历史百科>历史典故>齿亡舌存

齿亡舌存

汉.刘向《说苑.敬慎》:“〔常枞cóng〕张其口而示老子,曰:‘吾舌存乎?’老子曰:‘然。’‘吾齿存乎?’老子曰:‘亡。’常枞曰:‘子知之乎?’老子曰:‘夫舌之存也,岂非以其柔耶?齿之亡也,岂非以其刚也?’常枞曰:‘嘻!是己,天下之事已尽矣,无以复语子哉!’”

老子的老师常枞与老子以舌存齿亡为比喻的对话,说明世间刚者容易摧折,柔者常能保存。后用“齿亡舌存”多比喻社会生活中人事关系上的这种道理。

唐.皇甫松《大隐赋》:“恶心长而发短,验齿亡而舌存。”


见“齿弊舌存”。


【词语齿亡舌存】  成语:齿亡舌存汉语词典:齿亡舌存

猜你喜欢

  • 三鳣表服

    源见“三鳣集”。谓登公卿高位。南朝梁简文帝《司徒始兴忠武王诔》:“三鳣表服,二鹿随轮。”

  • 黄垆涕泪

    源见“黄公酒垆”。谓痛悼亡友。柳亚子《赠王若飞夫人李培芝女士兼及黑茶山殉难诸友》诗:“黄垆涕泪无穷恨,青史勋名有道碑。”

  • 付波臣

    《庄子.外物》:“我东海之波臣也(波臣,水族中臣仆奴隶的称谓),君岂有斗升之水而活我哉?”庄周曾因穷困向身为监河侯的朋友借粮,此人不愿借给他,却说“等收来赋税借给三百金”。庄周很生气,就以一个涸辙之鲋

  • 读阴符

    源见“悬梁刺股”。借指苦读兵书。刘昞《同周伯宁连榻剧谈悲歌有感》诗:“夜半闻鸡眠不著,草常秋雨读《阴符》。”

  • 顾复之恩

    《诗.小雅.蓼莪》:“父兮生我,母兮鞠我,拊我畜我,长我育我,顾我复我,出入腹我。欲报之德,昊天罔极。”顾:回视。复:反复。后用以比喻父母的爱育之恩。《后汉书.孝桓帝纪》:“朕离父母之爱,隔顾复之恩。

  • 禾黍之悲

    源见“禾黍愁”。对故国破败的哀伤。宋岳珂《桯史.赵良嗣随军诗》:“一旦决去,视宗国颠覆,殊无禾黍之悲,反吟咏以志喜。”偏正 因故国破败而生的悲哀。宋·岳珂《桯史·赵良嗣随军诗》:“一旦决去,视宗国颠覆

  • 红丝翠幕

    同“红丝待选”。明高濂《玉簪记.情见》:“两物相赠,天教合欢,红丝翠幕,事非偶然。”

  • 至养

    《孟子.万章上》:“尊亲之至,莫大乎以天下养。”后因以“至养”称颂封建帝王对父母的孝养。宋秦观《代贺兴龙节表》:“昭哉嗣服,缵六圣之洪休;大矣孝熙,备三宫之至养。”【词语至养】   汉语大词典:至养

  • 苦战不侯

    参见“李广难封”。

  • 禁体

    约人作诗,规定为突出主题所常常用到的字或事不许用,谓之“禁体”。起自宋代欧阳修。他在汝阴作太守时,曾“因雪会客赋诗,诗中玉、月、梨、梅、练、白、舞、鹅、鹤、银等事,皆请勿用”;苏轼作诗称之为“白战不许