槛（ ㄐㄧㄢˋ jiàn ）：窗户下或长廊旁的栏杆。 看栏外长江，依旧滔滔东流。 慨叹人事变迁，而长江依然如故。 古人对景伤怀之辞。语出唐．王勃《滕王阁序》：“阁中帝子今何在？槛外长江空自流。
宋．惠洪《冷斋夜话．钱如蜜》：“仲殊初游吴中，自负一盖，见卖饧者，从乞一钱饧。与之，即就买饧食之而去。尝客馆古寺中，道俗造之，辄就觅钱，皆相顾羞缩曰：‘初不多办来奈何？’殊曰：‘钱如蜜，一滴也甜。’”
源见“精卫填海”。喻为实现既定目标，不惧力微而奋斗不息。清谭嗣同《报贝元徵书》：“此日之衔石填海，他日未必不收人材蔚起之效。”连动 比喻不畏艰难，坚忍不拔地努力奋斗。语本《山海经·北山经》：“炎帝之少
违：离。颜：颜面。咫尺：形容距离近。古代八寸为咫。 天子的威严不离开颜面咫尺之远。 旧指臣下应时刻保持戒惧之心，就像在皇帝面前一样。语出《左传．僖公九年》：“王使宰孔赐齐侯胙。齐侯将下拜。孔曰：‘
《楚辞．九歌．少司命》：“满堂兮美人，忽独与余兮目成。”东汉．王逸注：“言万民众多，美人并会，盈满于堂，而司命独与我睨而相视，成为亲亲也。”目成，指美人满堂，少司命（司主儿童命运之神）不垂青眼于他人，
汉．刘向《说苑．谈丛》：“十步之泽，必有香草；十室之邑，必有忠士。”汉．王符《潜夫论．实贡》：“夫十步之间，必有茂草；十室之邑，必有俊士。”芳草、茂草都比喻贤人或才士。“十步之内，必有芳草”比喻处处都
《淮南子．说林训》：“狡兔得而猎犬烹，高鸟尽而强弩藏。”《史记．越王勾践世家》：“范蠡遂去，自齐遗大夫种（文种）书曰：‘蜚鸟尽，良弓藏，狡兔死，走狗烹。越王为人长颈鸟喙，可与共患难，不可与共乐。子何不
意谓秋天气象萧瑟，使人伤怀。语出战国．宋玉《九辩》：“悲哉秋之为气也！萧瑟兮，草木摇落而变衰。”唐．骆宾王《萤火赋》：“予猥以明时，久遭幽絷，见一叶之已落，知四运之将终。悽然客之为心乎，悲哉秋之为气也
源见“风从虎，云从龙”。“龙”喻事物的主干，因以“龙见”喻文章根本已立。晋陆机《文赋》：“或虎变而兽扰，或龙见而鸟澜。”郭绍虞等注：“‘龙见’句譬文章根本已立而枝节未妥。”《易．乾》：“见龙在田，利见
同“怀橘”。唐岑参《送滕亢擢第归苏州拜亲》诗：“送尔姑苏客，沧波秋正凉。橘怀三个去，桂折一枝将。”