京剧《法门寺》中人物名。乃明武宗时专权宦官刘瑾的侍从小太监,剧中写到,当刘瑾让他坐下伴同说话时,他不坐,还奴颜卑膝地说:“奴才站惯了,不想坐。”后以“贾桂”这一形象代表奴性十足的人。毛泽东《论十大关系
指楚、汉战争中,刘邦在前线与项羽作战,萧何留守后方,辅佐太子,根据实际情况,灵活决策施行。比喻来不及请示,自行处理。 萧何(?——前193年),沛(今江苏沛县)人,曾为沛县主吏掾(yuàn院,主管总务
《左传.定公五年》:“吴师居麇。子期将焚之,子西曰:‘父兄亲暴骨焉,不能收,又焚之不可。’子期曰:‘国亡矣,死者若有知也,可以歆旧祀,豈惮焚之?’焚之而又战,吴师败。”吴楚交战,吴师肓於麇(jūn)地
一而再,再而三。 表示反复多次。语出《书.多方》:“尔乃自作不典,图忱于正,我惟时其教告之,我惟时其战要囚之,至于再,至于三。”《后汉书.祭祀志上》:“谶记曰:‘刘秀发兵捕不道,卯金修德为天子。’秀
源见“乘鸾”。谓成仙飞去。明张凤翼《红拂记.同调相怜》:“好似秦楼乘凤,去弄璚箫,那铜雀焉能锁二乔。”
《孟子.公孙丑下》:“孟子曰:“天时不如地利,地利不如人和……故曰:域民不以封疆之界,固国不以山谿之险,威天下不以兵革之利。得道者多助,失道者寡助。寡助之至,亲戚畔之;多助之至,天下顺之。以天下之所顺
源见“盗妾昆仑”。指昆仑奴磨勒,借指热心助人婚事者。明 王錂《春芜记.说剑》:“你看他乘云驾雾凭虚走,早把那昆仑秘术来传受。”清顾彩《髯樵传》:“女泣如雨,诉失身状,愿公为昆仑。”【词语昆仑】 汉
源见“攘羊”。谓儿子告发父亲之罪。宋岳珂《天定录.谢宰执启》:“穹灵在上,忍为指鹿之欺;椟背惨威,俾蹈证羊之直。”【词语证羊】 汉语大词典:证羊
源见“于公高门”。谓门第显赫。元姚燧《王思廉之祖沂赠恒山郡庄惠侯制》:“伍符尺籍,事专司六部之间;驷马高门,报顾在百年之后。”见“驷马高车”。元·姚燧《王思廉之祖沂赠恒山郡庄惠侯制》:“伍符尺籍,事专
同“田横客”。清龚自珍《咏史》:“田横五百人安在,难道归来尽列侯?”