《论语．季氏》：“君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。”何晏集解引孔安国曰：“得，贪得。”后用为儒家留传的人一生中三种戒慎之事的典故。汉
同“蟾宫折桂”。明谢谠《四喜记．乡荐荣欢》：“蟾宫扳桂折高枝，书香还有继，天道岂无知？”见“蟾宫折桂”。【词语蟾宫扳桂】 成语：蟾宫扳桂汉语大词典：蟾宫扳桂
南朝宋谢灵运好登临，经常穿着前后齿可以装卸的木屐登山。详见“灵运屐”条。
源见“养老马”。谓一生尽力，年老而力衰。宋苏轼《与临安令宗人同年剧饮》诗：“黄鸡催晓不须愁，老尽世人非我独。”【词语老尽】 汉语大词典：老尽
《韩非子．喻老》：“臣患智之如目也，能见百步之外而不能自见其睫。”眼睛看不见自己的睫毛。比喻人无自知之明。宋王安石《再用前韵寄蔡天启》：“远求而近违，如目不见睫。”清袁枚《随园随笔．地理之难》：“牧斋
《周礼．小司寇》：“小司寇之职，掌外朝之政，以致万民而询焉。一曰询国危，二曰询国迁，三曰询立君。”后因以“询迁询谋”指有关国家大事，征询民众意见。康有为《上清帝第二书》：“《尚书》之四目四聪，皆由辟门
《左传．襄公二十一年》：“于是祁奚老矣，闻之，乘驲（音rì，驿马）而见宣子，曰：‘……夫谋而鲜过，惠训不倦者，叔向有焉，社稷之固也。犹将十世宥之，以劝能者。今壹不免其身，以弃社稷，不亦惑乎？’”春秋时
南朝 梁江淹《杂体诗．效惠休〈别怨〉》：“日暮碧云合，佳人殊未来。”后以“碧云”喻远方，多用以表达离情别绪。唐韦应物《寄皎然上人》诗：“愿以碧云思，方君怨别馀。”宋柳永《倾杯》词：“最苦碧云信断，仙乡
袁山松《汉书》：“王充作《论衡》，蔡邕入吴，始得之，恒秘玩以为谈助。其后王朗为会稽守，又得其书，及还许下，时人称其才进，曰：‘不见异人，当得异书。’”东汉蔡邕对《论衡》评价甚高秘藏之，后有人称之为“异
源见“纶綍”。指皇帝的册命。南朝 梁江淹《为萧重让扬州表》：“复降纶册，徽采兼明，影迹交战，水烟相薄。”【词语纶册】 汉语大词典：纶册