箪(dān)，竹制食器；食(sì)，义通饲；浆，浓汁饮料。箪食壶浆，以迎王师，形容正义之师受到人民群众的爱戴和欢迎。齐宣王时，齐国趁燕国内乱将其打得大败，齐宣王想吞并燕国，但又拿不定主意，便向孟子请教
《醒世恒言．蔡瑞虹忍辱报仇》：“大凡吏员考满，依次选去，不知等上几年；若用了钱，空（同“挖”）选在别人前面，指日便得做官，这谓之‘飞过海’。”上文意即用种种欺骗手段以迅速达到目的。后称贪污行贿为“飞过
《妙法莲华经》卷五《分别功德品》：“佛说是诸菩萨摩诃萨得大法利时，虚空中雨曼陀罗华，摩诃曼陀罗华，以散无量百十万亿众宝树下师子座上诸佛。”佛教传说：佛祖说法，感动天神，诸天雨各色香花，於虚空中缤纷乱坠
代称龙。宋江元量《杭州杂和林石田》诗之十四： “江春蛟妾舞，塞暖雁奴归。” ●南朝梁任昉《述异记》卷下： “夏桀之末，宫中有女子化为龙，不可近，俄而复为妇人，甚丽而食人。桀命为蛟妾，告桀吉凶之事。”
同“白衣人远”。元乔吉《折桂令．重九后一日游蓬莱山》：“重阳雨冷风清，阻却王弘，淡了渊明。”
同“豚犬”。北魏郦道元《水经注．穀水》：“桓氏有言，曹子丹生此豚犊，信矣。”【词语豚犊】 汉语大词典：豚犊
犹冰清玉洁。汉 孔融《卫尉张俭碑》：“君禀乾纲之正性，蹈高世之殊轨，冰洁渊清，介然特立。”《三国志．魏志．管宁传》：“太中大夫管宁，应二仪之中和，总九德之纯懿，含章素质，冰洁渊清。”见“冰清玉洁”。比
源见“生知安行”。谓发于本愿，从容不迫地实行。宋陈亮《勉强行道大有功》：“彼皆大圣人，安行利行何所不可，又复何求于天地之间而若此其切哉！”【词语安行】 汉语大词典：安行
同“禾黍之悲”。宋 委心子《新编分门古今类事．谶兆门上》：“昭宗末年，长安役人取石于内苑起山，崎危屈曲，有若天成……后巢寇入京，焚灭殆尽，悉为瓦砾狐兔穴矣。游者有禾黍之伤。”见“禾黍之悲”。宋·委心子
《史记．项羽本纪》载：楚 汉相争，汉军“绝楚粮食，项王患之。为高俎(zǔ，古代祭祀时盛牲的礼器)，置太公其上，告汉王(刘邦)曰：‘今不急下，吾烹太公。’汉王曰：‘吾与项羽俱北面受命怀王，曰“约为兄弟”