源见“潘安白发”。谓早生白发，未老先衰。宋晁端礼《水龙吟》词：“屈指流年未几，早人惊、潘郎双鬓。”
蛊(gǔ古)：传说把许多毒虫放在器皿里，使互相吞食，最后剩下不死的叫蛊。 蛊惑：毒害；迷惑。常指用不正当方法来鼓动和迷惑、毒害人们的思想情绪。 博尔辉(?－1651年)，又作博尔惠，姓他塔喇，满洲正白
《荀子．富国》：“为名者否，为利者否，为忿者否，则国安于盘石，筹于旗翼。”盘石：同“磐石”，巨大的石头，像巨石那样稳固。因以“盘石之安”形容极其安稳巩固。清陆陇其《谦守斋记》：“有方盛而忽衰者，必其自
《左传．襄公七年》：“无忌不才，让，其可乎？请立起也。与田苏游而曰‘好仁’。”杜预注：“田苏，晋贤人。苏言起好仁。”后借指贤德长者。唐权德舆《奉和许阁老酬淮南崔十七端公见寄》：“分曹日相见，延首忆田苏
源见“衣芦花”。指受后母虐待。清宣鼎《夜雨秋灯录．麻风女邱丽玉》：“为母死后，汝父必继娶，芦花衣古今如一辙，汝穷促，可遁粤寻依舅氏。”
《仪礼．燕礼》：“乃间歌《鱼丽》，笙《由庚》；歌《南有嘉鱼》，笙《崇丘》；歌《南山有台》，笙《由仪》。”此六者皆《诗．小雅》篇名，其中《由庚》、《崇丘》、《由仪》已亡佚。后因以“歌笙”为雅乐的代称。南
《左传．隐公五年》：“公将如棠观鱼者。臧僖伯谏曰：‘凡物不足以讲大事，其材不足以备器用，则君不举焉。……’公曰：‘吾将略地焉。’遂往，陈鱼而观之。僖伯称疾，不从。书曰：‘公矢鱼于棠’，非礼也，且言远地
《史记．秦始皇本纪》：“始皇初即位，穿治郦山，乃并天下，天下徒送诣七十余万人，穿三泉，下铜而致椁……以水银为百川江河大海。”后遂以“银海”指古代帝王陵墓中用水银灌注制造的人工湖。南朝 梁何逊《行经孙氏
《后汉书．廉范传》载：东汉廉范任蜀郡太守，改变禁民夜作的旧制，“百姓为便，乃歌之曰：‘廉叔度，来何暮？不禁火，民安作，平生无襦今五绔（注：音kù，同“袴”，长裤）。’”廉范任蜀郡太守，废除禁民夜作的旧
《宋书．谢弘微传》：“谢混风格高峻，少所交纳，唯与族子灵运、瞻、曜、弘微并以文义赏会。尝共宴处，居在乌衣巷，故谓之乌衣之游，混五言诗所云‘昔为乌衣游，戚戚皆亲侄’者也。其外虽复高流时誉，莫敢造门。”《