专业字典>历史百科>历史典故>鹿门采药

鹿门采药

南朝宋.范晔《后汉书.庞公传》:“庞公者,南郡襄阳人也。居岘山之南,未尝入城府。夫妻如敬宾。荆州刺史刘表数延请,不能屈……后遂携其妻子登鹿门山,因采药不反。”

庞公不愿做官,携带妻儿入鹿门山采药隐居。庞公即德公,因其年长故呼为庞公或庞德公,诸葛亮、司马徽、徐庶都很敬重他。后因以“庞公”、“庞德公”、“鹿门翁”称隐士,以“鹿门采药”、“鹿门携”等称举家隐居。

唐.孟浩然《题张野人园庐》诗:“何处先贤传,惟称庞德公。”唐.杜甫《遣兴》诗:“鹿门携不遂,雁足系难期。”宋.陆游《初秋书感》诗:“马革裹尸违壮志,鹿门采药卜幽期。”


【典源】 晋·皇甫谧《高士传》:“庞公者,南郡襄阳人也。居岘山之南,未尝入城府。夫妻相敬如宾。荆州刺史刘表数延请,不能屈,乃就候之。曰:‘夫保全一身,孰若保全天下乎?’庞公笑曰:‘鸿鹄巢于高林之上,暮而得所栖;鼋鼍穴于深渊之下,夕而得所宿。夫趣舍行止,亦人之巢穴也。旦各得其栖宿而已,天下非所保也。’因释耕于垄上,而妻子耘于前……后遂携其妻子登鹿门山,因采药不反。”晋·习凿齿《襄阳耆旧传》:“庞德公,襄阳人,居沔水上,至老不入襄阳城。躬耕田里,夫妻相待如宾,休息则正巾端坐,琴书自娱,睹其貌者肃如也。……(司马) 德操少德公十岁,以兄事之,呼作庞公也,故世人遂谓公是德公名,非也。后遂携其妻子登鹿门山,托言采药,因不知所在。”《后汉书·逸民列传》亦载。

【今译】 汉末庞德公,襄阳人,居住在岘山南,沔水边,从未进过城市,每日在田间耕种。夫妻相敬如宾,休息时则正巾端坐,弹琴读书,容貌端肃。荆州刺史刘表亲自去拜访延请,对他说:“人保全自己,哪里如保全天下?”德公说:“鸿鹄在高树上作窝,鼋鼍在深渊下作穴,各自都得到安栖之处。人的居止行藏,也是求一个安身之所。各得其所而已,天下不是人力所能保全的。”于是照常耕作。后来他带领妻子登上鹿门山,采药不知所终。

【释义】 后以此典形容人不慕荣华,甘心隐居山野。

【典形】 采药庞公、城郭休过、归卧鹿门、鹿门、鹿门采药、鹿门庞、鹿门期、鹿门妻子、鹿门隐、鹿门游、庞德公、庞公、庞公不入城、从德公、鹿门纵隐、偕隐鹿门、鹿门麋鹿群、庞家活计、采药鹿门、采药不返、归鹿门、期鹿门。

【示例】

〔采药庞公〕 元·赵文 《塞翁吟》:“便万里金台筑就,已长分采药庞公,誓墓羲之。”

〔城郭休过〕 唐·李商隐《访隐者不遇》之二:“城郭休过识者稀,哀猿啼处有柴扉。”

〔归卧鹿门〕 明·王翃《村居》:“何年事高隐,归卧鹿门山。”

〔鹿门〕 宋·苏轼《和陶贫士》之七:“我独遗以安,鹿门有前修。”

〔鹿门采药〕 宋·陆游 《初秋书感》:“马革裹尸违壮志,鹿门采药卜幽期。”

〔鹿门庞〕 宋·张元干《真歇老人退居东庵》:“清谈虎溪远,痴坐鹿门庞。”

〔鹿门期〕 宋·陆游《思归引》:“那用更为麟阁梦,从今正有鹿门期。”

〔鹿门妻子〕 明·李攀龙《初春元美席上》:“闻道鹿门妻子在,只今词赋且燕关。”

〔鹿门游〕 金·高宪《三奠子·留襄州》:“着人何处在?倦客苦为留。习池饮,庞陂钓,鹿门游。”

〔庞德公〕 唐·孟浩然《题鹿门山》:“昔闻庞德公,采药遂不返。”

〔庞公〕 唐·杜甫《秦州杂诗》之十五:“阮籍行多兴,庞公隐不还。”

〔庞公不入城〕 宋·陆游《乍晴风日已和泛舟》:“身似庞公不入城,东阡南陌饯余生。”


猜你喜欢

  • 程糜

    《艺文类聚》卷二十引南朝 宋师觉授《孝子传》载:程曾七岁丧母,哀号哭泣如同成人,祖母怜之,嚼肉成糜而食之。后因以“程糜”指喂养孤幼的食物。南朝 陈徐陵《在北齐与梁太尉王僧辩书》:“程糜不继,原粟何资?

  • 贯隼

    《易.解》:“上六,公用射隼于高墙之上,获之,无不利。”后以“贯隼”喻指除奸佞凶暴之人。贯,射穿。唐敬骞《射隼高墉赋》:“士有五善斯在,载櫜有待,丽龟之知未忘,贯隼之诚勿改,幸文 武之不坠,希葑菲之必

  • 高阳多夔龙

    《左传.文公十八年》:“昔者高阳氏有才子八人:苍舒、隤凯、梼戭、大临、龙降、庭坚、仲容、叔达、齐圣广渊、明允笃诚,天下之民谓之‘八恺’。”晋.杜预注:“高阳帚颛顼之号。八人,其苗裔。”上古时有高阳氏,

  • 侩牛自隐

    《后汉书.逸民传.逢萌传》:“初,萌与同郡徐房、平原李子云、王君公相友善,并晓阴阳,怀德秽行。房与子云养徒各千人,君公遭乱独不去,侩牛自隐。时人谓之论曰:‘避世墙东王君公。’”侩,俗称经纪人。王君公遭

  • 仁者见之谓之仁,知者见之谓之知

    知:同“智”。 仁者发现“道”有“仁”的蕴涵就称之为“仁”;智者发现“道”有“智”的蕴涵就称之为“智”。 表示对同一问题,各人观察的角度不同,见解也就不同。语出《易.系辞上》:“一阴一阳之谓道,继

  • 司空惯

    同“司空见惯”。宋晁补之《绿头鸭.韩师朴相公会上观佳妓轻盈弹琵琶》词:“算从来、司空惯,断肠初对云鬟。”

  • 表壮不如里壮

    表:外,外面。与“里”相对。 外面壮实不如里面壮实。 旧时形容妻子在家庭当好内助的重要性。语出元.罗贯中《风云会》三折:“卿道是糟糠妻不下堂,朕须想贫贱交不可忘。常言道,表壮不如里壮,妻若贤夫免灾

  • 捧心西子

    源见“东施效颦”。形容女子的一种病态美。明汪廷讷《狮吼记.奇妒》:“娘子,我看你云鬓虽乱,意态更妍,恍如宿酲太真,绝胜捧心西子。”偏正 西子,春秋时越国美女西施。西子因病痛手抚着胸口仍显得漂亮。形容美

  • 穷则变,变则通

    指事物发展到顶点即会改变,改变之后始能开通久长。神农氏死后,黄帝、尧、舜相继为天子,由于时代进步,社会繁荣,太古朴素的文物制度,已经不能满足人民的需要,黄帝、尧、舜根据形势,开辟改变生活方式的途径,使

  • 辽东白鹤

    同“辽东鹤”。南唐陈陶《钱塘对酒曲》:“炎荒翡翠九门去,辽东白鹤无归期。”【词语辽东白鹤】  成语:辽东白鹤汉语大词典:辽东白鹤