源见“美玉经三火”。比喻经过长期严格的检验，才能分辨人品质的优劣。唐白居易《放言》诗：“试玉要烧三日满，辨材须待七年期。”
《汉书．礼乐志》载：汉代用公家车马送应举者。后以“获隽公车”谓会试得中。《红楼梦》一〇三回：“学生自蒙慨赠到都，托庇获隽公车，受任贵乡，始知老先生超悟尘凡，飘举仙境。”偏正 汉代曾以公家车马送应举的人
源见“南楼”。指名公据胡床咏谑游乐。宋洪适《满江红．黄堂席上答太守》词：“老子胡床常自叹，轻裾长袖从何觅？”
唐．杜甫《八哀诗》之三《赠太子太师汝阳王琎》：“汝阳让帝子，眉宇真天人。虬须似太宗，色映塞外春。”唐．段成式《酉阳杂俎》前集卷一《忠志》：“太宗虬须，常戏张弓挂矢。”虬须，胡须蜷曲似虬龙的须髯。《三国
同“谢女雪诗”。宋王琪《望江南》词：“谢女联诗衾翠幕，子猷乘兴泛平澜。”
同“攀槛朱云”。宋邓肃《寄朱韦斋》诗：“帝都声价君知否，寄付新传折槛朱。”
罗：搜寻；织：编造。指虚构罪名，陷害无辜。出自唐来俊臣之事迹。来俊臣(651－697年)，雍州万年(今陕西西安)人。武则天时，以告密受重用，曾任侍御史、兰台御史中丞等职。他曾与党羽编造《告密罗织经》，
同“缘木求鱼”。明郑若庸《玉玦记．博弈》：“终朝糊口无恒计，求鱼缘木竟何济？”见“缘木求鱼”。[例]你如果想通过这种方法取得成功那简直是～，将会一无所得。【词语求鱼缘木】 成语：求鱼缘木
源见“墨子悲染丝”。慨叹受世俗影响难以自拔。清 丘逢甲《孟徵以粤秀山无咎室诗见示次韵》之二：“百年人事悲丝染，四海风尘把剑看。”【词语悲丝染】 汉语大词典：悲丝染
晋陆机《文赋》：“石韫玉而山辉，水怀珠而川媚。”后因以“怀珠韫玉”比喻怀藏才德。宋杨万里《食老菱有感》诗：“幸自江湖可避人，怀珠韫玉冷无尘。”并列 比喻具有才能和品德。宋·杨万里《食老菱有感》诗：“幸