鹊噪遇赦
唐.张鷟《朝野佥载》卷四:“贞观末,南康黎景逸居于空青山,有鹊巢其侧,每饭食以喂之。后邻近失布者,诬景逸盗之,系南康狱月余,劾不承。欲讯(注:审问)之,其鹊止于狱楼,向景逸欢喜,似传语之状。其日传有赦,官司诘其来,云路逢玄衣素衿所说三日而赦。至景逸还山,乃知玄衣素衿者,鹊之所传也。”
唐代黎景逸平素善待鹊,每次吃饭都喂鹊,当黎景逸被诬入狱,群鹊飞至狱楼,好像向黎景逸报喜,当天果然传来赦免的喜讯。旧时以喜鹊为吉祥之鸟,以鹊噪为报喜。
唐.张鷟《朝野佥载》卷四:“贞观末,南康黎景逸居于空青山,有鹊巢其侧,每饭食以喂之。后邻近失布者,诬景逸盗之,系南康狱月余,劾不承。欲讯(注:审问)之,其鹊止于狱楼,向景逸欢喜,似传语之状。其日传有赦,官司诘其来,云路逢玄衣素衿所说三日而赦。至景逸还山,乃知玄衣素衿者,鹊之所传也。”
唐代黎景逸平素善待鹊,每次吃饭都喂鹊,当黎景逸被诬入狱,群鹊飞至狱楼,好像向黎景逸报喜,当天果然传来赦免的喜讯。旧时以喜鹊为吉祥之鸟,以鹊噪为报喜。
同“女娲补天”。清李渔《蜃中楼.结蜃》:“暂学长房缩地,权为娲氏补天。”
极高的俸禄。《孟子.告子上》:“万钟则不辨礼义而受之,万钟于我何加焉!”钟:古代量器,六斛四斗为一钟。【词语万钟】 汉语大词典:万钟
《晋书.阮籍传》附《阮咸传》:“诸阮皆饮酒,咸至,宗人间共集,不复用杯觞斟酌,以大盆盛酒,圆坐相向,大酌更饮。”晋人阮咸好饮酒,每与同宗诸人聚会饮酒时,阮咸用大盆置酒,围盆畅饮。后遂用为咏痛饮之典。唐
《史记.吕太后本纪》载:汉高祖宠幸戚夫人,高祖死,吕后遂断戚夫人手足,去眼煇耳,饮喑药,使居厕中,命曰“人彘”。后因以“人彘之变”指此事。表现了宫掖内的残酷斗争和后妃的乱政。晋葛洪《抱朴子.君道》:“
谓同类事物相聚一处。《易.系辞上》:“方以类聚,物以群分,吉凶生矣。”孔颖达疏:“方谓法术性行,以类共聚。”晋 皇甫谧《三都赋》序:“土有常产,俗有旧风;方以类聚,物以群分。”聂绀弩《论通天教主》:“
急急:犹言“火急”。如律令:汉代公文用语,表示公文一到,要像对待律令一样加以执行。 道教敕语。常用于符咒之末,意思是火速遵令而行。语出唐.陈子昂《荣海文》:“无昏汩乱流以作神羞,急急如律令。”唐.释
《晋书.刘伶传》、南朝 宋刘义庆《世说新语.任诞》载:三国 魏刘伶纵酒放达,常乘鹿车,携一壶酒,使人荷锸相随,说:“死便埋我。”醉后或脱衣裸形在屋中,人见讥之,伶曰:“我以天地为栋宇,屋室为㡓衣。”曾
同“鸤鸠之仁”。清钱谦益《礼部主客清吏司主事虞德隆授承德郎制.继嫡母任氏加赠安人》:“惟此鸤鸠之德,壹以为仪;用知麟趾之仁,终焉未艾。”
同“袁安高卧”。唐贾岛《别徐明府》诗:“口尚袁安节,身无子贱名。”
有名声的人。《荀子.宥坐》:“门人进问曰:‘夫少正卯,鲁之闻人也,夫子为政而始诛之,得无失乎?’”【词语闻人】 汉语大词典:闻人