源见“黔娄被”。借指安贫守道的夫妇。唐白居易《寒食日寄杨东川》诗:“不使黔娄夫妇看,夸张富贵向何人?”
见“飘茵堕溷”。吴梅《风洞山·殉列》:“虽然是苦结局伤心断魂,煞强如没收煞~。”【词语飘茵随溷】 成语:飘茵随溷汉语大词典:飘茵随溷
《老子》第四十六章“天下有道,却走马以糞,天下无道,戎马生于郊。”此四句大意是:天下如果能够实现“自然无为的思想”之道,天下就会太平,那样就只有赶着马去种田;如果天下不能实现此种道,就永远不会太平,那
源见“冯唐易老”。泛指生不逢时,命运不好或年已衰老之人。宋陆游《午晴试笔》诗:“此去得非穷李广,向来原是老冯唐。”
同“耳濡目染”。明李东阳《刘公神道碑铭》:“古者重世臣将家,盖其韬略技艺,耳濡目击,有不习而能者。”见“耳濡目染”。【词语耳濡目击】 成语:耳濡目击汉语大词典:耳濡目击
源见“英雄入彀”。比喻在我掌握之中。清 百一居士《壶天录》卷中:“为人妾者,无不以正位为荣,而为嫡子所抑者,不知凡几。兹乃投其所好,荣以正位,亦安有不入吾彀中哉!”述补 彀中,弓弩射程之内。进入我的弓
《诗.周南.麟之趾》:“麟之角,振振公族。”后因以“麟角”指宗藩之盛。清纳兰性德《曲阜》诗:“小臣久已瞻麟角,何幸趋承俎豆馀。”晋葛洪《抱朴子.极言》:“若夫睹财色而心不战,闻俗言而志不沮者,万夫之中
亦作“舍本而问末”,“舍本事末”,“弃本逐末”。放弃重要的、基本的,而去追求细枝末节。比喻做事不从根本问题下手,而只在细微的事情上用力气。公元前264年,齐王建派使臣问候赵孝成王的母亲赵威后。信还未打
南朝梁文学家沈约所撰,后世常以此典称美文士有文名。沈约(441-513年),字休文。吴兴武康(今浙江德清武康镇)人。仕宋、齐、梁三代。协助梁武帝建立政权,被任为尚书仆射,封建昌县侯,官至尚书令。【出典
源见“归马放牛”。谓不再用兵。北魏郦道元《水经注.河水四》:“武王伐纣,天下既定,王巡岳渎,放马华阳,散牛桃林,即此处也。其中多野马。”